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Volodymyr Vynnytchenko
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Volodymyr Vynnychenko | |
|---|---|
| Володимир Винниченко | |
Vynnychenko em 1910 | |
| 1.º Presidente do Diretório | |
| Período | 19 de dezembro de 1918–10 de fevereiro de 1919 |
| Antecessor(a) | Paulo Skoropadski (como Hetmã da Ucrânia) |
| Sucessor(a) | Symon Petliura |
| 1.º Primeiro-Ministro da República Popular da Ucrânia | |
| Período | 28 de junho de 1917–26 de agosto de 1917 |
| Antecessor(a) | Mykhailo Hrushevsky (Presidente da Rada Central) |
| Sucessor(a) | Vsevolod Holubovych |
| Secretário de Assuntos Internos | |
| Período | 28 de junho de 1917–30 de janeiro de 1918 |
| Antecessor(a) | Cargo estabelecido |
| Sucessor(a) | Pavlo Khrystiuk |
| Dados pessoais | |
| Nome completo | Volodymyr Kyrylovych Vynnychenko |
| Nascimento | 28 de julho de 1880 Vesely Kut, Gubernia de Querson, Império Russo (atual Hryhorivka, Oblast de Quirovogrado, Ucrânia) |
| Morte | 6 de março de 1951 (70 anos) Mougins, França |
| Alma mater | Universidade de Kiev |
| Cônjuge | Rosalia Yakovna Vynnychenko |
| Partido | Partido Operário Social-Democrata Ucraniano (1905–1919) Partido Revolucionário Ucraniano (?–1905) |
| Ocupação | |
| Assinatura | |
Volodymyr Kyrylovych Vynnychenko (em ucraniano: Володимир Кирилович Винниченко, 28 de julho [Calend. juliano: 16 de julho] de 1880 – 6 de março de 1951) foi um estadista, ativista político, escritor, dramaturgo e artista ucraniano que serviu como o primeiro primeiro-ministro da República Popular da Ucrânia.[1][2] Antes de sua entrada no cenário da política ucraniana, ele foi um ativista político de longa data, que viveu no exterior na Europa Ocidental de 1906 a 1914, escapando da perseguição das autoridades russas.
As obras de Vynnychenko refletem sua imersão no meio revolucionário ucraniano, bem como sua vida entre pessoas pobres da classe trabalhadora e entre emigrantes que viviam na Europa Ocidental. Ele é reconhecido como um dos principais escritores modernistas ucranianos do período pré-revolucionário, além de autor de contos, romances e peças teatrais. Na Ucrânia Soviética. entre as décadas de 1930 e meados de 1980, as obras de Vynnychenko, assim como as de muitos outros escritores ucranianos, eram proibidas.
Biografia
Volodymyr Vynnychenko nasceu na aldeia de Vesely Kut (hoje Hryhorivka, Raion de Novoukrainka), na Gubernia de Querson, no Império Russo, numa família de camponeses.[3] Seu pai, Kyrylo Vasyliovych Vynnychenko, fora servo no início da vida e mudou-se de uma aldeia para a cidade de Yelisavetgrad, onde se casou com uma viúva, Yevdokia Pavlenko (nascida Linnyk). De seu casamento anterior, Yevdokia teve três filhos: Andriy, Maria e Vasyl; Volodymyr era seu único filho do casamento com Kyrylo. Após se formar numa escola pública local, a família Vynnychenko conseguiu matricular Volodymyr no Ginásio Masculino de Yelyzavetgrad[3] (hoje o prédio pertence ao Serviço Estatal de Emergência da Ucrânia). Nos anos finais do ensino médio, participou de uma organização revolucionária e escreveu um poema revolucionário, pelo qual foi preso por uma semana e expulso da escola. Isso não o impediu de continuar seus estudos, pois estava se preparando para o exame de conclusão do ensino médio (Matura). Ele fez o exame com sucesso no ginásio de Zlatopil, obtendo seu certificado de conclusão.[4]
Em 1900, Vynnychenko juntou-se ao Partido Revolucionário Ucraniano (PRU) [5] e matriculou-se no departamento de direito[5] da Universidade de Kiev, mas em 1902[5] ou 1903[6] foi expulso por participação em atividades revolucionárias.[5] Como membro do RUP[6] ele promoveu agitação política e propaganda entre os trabalhadores e camponeses de Kiev e Poltava[6] e foi preso por vários meses na Prisão de Lukyanivska.[6] Ele conseguiu escapar da prisão.[6] Em 1902, Vynnychenko publicou no "Kievskaya starina" seu primeiro romance, "Beleza e Força", após o qual se tornou conhecido como escritor.[6] Posteriormente, devido a uma nova prisão, foi recrutado à força para um batalhão punitivo do Exército Imperial Russo[6] onde começou a incitar os soldados com propaganda revolucionária. Alertado que sua prisão era iminente, Vynnychenko fugiu ilegalmente[6] para a Galícia Oriental, Áustria-Hungria. Ao tentar retornar à Ucrânia russa com literatura revolucionária, Vynnychenko foi preso e encarcerado[6] por um ano[7] com a ameaça de passar o resto da vida em uma katorga.[6] Após sua libertação em 1904,[7] ele passou nos exames para obter um diploma de direito na Universidade de Kiev.[4]
Em 1906, Vynnychenko foi preso pela terceira vez, novamente por suas atividades políticas, e encarcerado por um ano; antes de seu julgamento, no entanto, o rico mecenas da literatura e cultura ucranianas, Yevhen Chykalenko, pagou sua fiança, e Vynnychenko fugiu da Ucrânia mais uma vez, tornando-se efetivamente um escritor emigrado no exterior de 1907 a 1914, vivendo em Lemberg (Lviv), Viena, Genebra, Paris, Florença e Berlim. Em 1911, Vynnychenko casou-se com Rosalia Lifshitz, uma médica judia francesa. De 1914 a 1917, Vynnychenko viveu ilegalmente perto de Moscou durante grande parte da Primeira Guerra Mundial[8] e retornou a Kiev em 1917 para assumir um papel de liderança na política ucraniana.
Chefe do primeiro governo ucraniano
Após a Revolução de Fevereiro na Rússia em 1917, Vynnychenko atuou como chefe do Secretariado Geral, órgão executivo representativo do Governo Provisório Russo na Ucrânia. Ele foi autorizado pela Rada Central da Ucrânia a conduzir negociações com o Governo Provisório Russo em 1917.[9][4]

Vynnychenko renunciou ao seu cargo no Secretario-Geral em 13 de agosto, em protesto contra a rejeição, pelo governo russo, da Proposta Universal da Rada Central. Por um breve período, foi substituído por Dmytro Doroshenko, que formou um novo governo no dia seguinte, mas inesperadamente também solicitou sua renúncia em 18 de agosto. Foi então oferecido a Vynnychenko a oportunidade de retornar, formar um gabinete e reformular a Segunda Proposta Universal para solicitar uma união federal com a República Russa. Seu segundo governo foi confirmado por Alexander Kerensky em 1º de setembro.[9][4]
Após a Revolução de Outubro e a revolta bolchevique de Kiev, muitos de seus secretários renunciaram depois que a Rada Central desaprovou as ações dos bolcheviques em Petrogrado, com os confrontos em curso em Moscou, bem como em outras cidades do país. Em 22 de janeiro de 1918, a República Popular Ucraniana proclamou sua independência devido à intervenção bolchevique liderada por Antonov-Ovseyenko. O país estava encurralado entre as linhas de frente germano-russas abandonadas em sua fronteira oeste e o avanço das forças bolcheviques de Muravyov ao longo da fronteira leste. Em poucos dias, Mikhail Muravyov conseguiu invadir Kiev, forçando o governo a evacuar para Zhytomyr, cuja retirada foi garantida pelos esforços dos Fuzileiros do Siche de Yevhen Konovalets. Durante a evacuação, o governo ucraniano conseguiu obter assistência militar diante das Potências Centrais. O governo assinou o tratado altamente criticado com os alemães para repelir as forças bolcheviques em troca do direito de expropriar suprimentos de alimentos. Esse tratado também exigia que a Rússia Soviética reconhecesse a República Popular Ucraniana. Nessa época, o governo de Vynnychenko estabeleceu um acordo econômico com o governo da República Popular da Bielorrússia por meio da Câmara de Comércio da Bielorrússia em Kiev. No entanto, o governo de Vynnychenko também foi substituído pelo governo socialista-revolucionário de Vsevolod Holubovych.[9][4]
Após o golpe de Estado do Hetmã Pavlo Skoropadski, em colaboração com as forças de ocupação alemãs, em abril de 1918, Vynnychenko deixou Kiev. Durante o governo de Skoropadski, liderou a União Nacional Ucraniana.[10] Mais tarde, após formar o Diretório da Ucrânia, participou ativamente da organização de uma revolta contra o Hetmã. A revolta foi bem-sucedida e Vynnychenko retornou à capital em 19 de dezembro de 1918. O Diretório, um conselho executivo temporário de cinco membros, proclamou a restauração da República Popular Ucraniana. O Diretório foi colocado no comando pelo Congresso Operário até que a Assembleia Constituinte Ucraniana se reunisse para eleger um órgão governamental permanente.[4][4]
Renúncia
Em seu cargo, Vynnychenko foi incapaz de restaurar a ordem ou de superar sua discordância com Petliura.[11] Crítico das políticas da maioria dos partidos ucranianos, que ele considerava muito direitistas e pró-Entente,[12] ele renunciou em 10 de fevereiro,[11] de 1919 e emigrou para o exterior. Em um breve período em Viena[11] em 1920, ele escreveu sua obra em três volumes "O Renascimento da Nação".[11] Ao mesmo tempo, no final de 1919, Vynnychenko renunciou ao Partido Operário Social-Democrata Ucraniano e formou o Grupo Estrangeiro dos Comunistas Ucranianos.[11]
Ucrânia Soviética
Em junho de 1920, o próprio Vynnychenko viajou para Moscou numa tentativa de chegar a um acordo com os bolcheviques. Após quatro meses de negociações infrutíferas, Vynnychenko ficou desiludido com os bolcheviques: acusou-os de chauvinismo da Grande Rússia e de insinceridade como socialistas. Em setembro de 1920, regressou à vida de exilado, onde revelou as suas impressões sobre o regime bolchevique. Esta ação provocou uma divisão no Grupo Estrangeiro do Partido Comunista Ucraniano: alguns permaneceram pró-bolcheviques e, de facto, regressaram à Ucrânia Soviética; outros apoiaram Vynnychenko e, com ele, conduziram uma campanha contra o regime soviético no seu órgão Nova Doba ("Nova Era").[13]
Exílio
Vynnychenko passou 30 anos na Europa, residindo na Alemanha na década de 1920 e depois mudando-se para a França. Como emigrado, Vynnychenko retomou sua carreira como escritor. Em 1919, suas obras foram republicadas em uma edição de onze volumes na década de 1920.[4]
Em 1928, ele publicou um romance de ficção científica, Soniashna mashyna ("A Máquina do Sol"), que foi descrito como "best-seller", apesar de enfrentar dificuldades dos censores soviéticos, que o criticaram por não mencionar a existência da URSS em sua história futura.[14]
Em 1934, Vynnychenko mudou-se de Paris para Mougins, perto de Cannes, na costa do Mediterrâneo, onde viveu numa residência rural como agricultor autossuficiente e continuou a escrever, nomeadamente uma exposição filosófica das suas ideias sobre a felicidade, o Concordismo. Vynnychenko chamou ao seu lugar Zakoutok.[4]
Durante a ocupação alemã da França, por se recusar a cooperar com os nazistas, Vynnychenko foi jogado em um campo de concentração, o que afetou gravemente sua saúde.[15] Após o fim da guerra, ele defendeu o desarmamento geral e a coexistência pacífica do Leste e do Oeste.
Ele morreu em Mougins, perto de Cannes, França, em 1951. Rosalia Lifshitz, após sua morte, passou a propriedade para Ivanna Nyzhnyk-Vynnykiv (1912–1993), que emigrou para a França após a Segunda Guerra Mundial e viveu com Vynnychenko desde 1948.[16]
Visões políticas

O despertar político de Vynnychenko surgiu, segundo ele, na intersecção da experiência social e nacional. Escrevendo em seu diário em 1919, ele recordou que “desde o momento em que o latifundiário Bodisko espancou meu pai em sua propriedade, enganou-o, explorou-o, expulsou-o de sua parcela para o campo, onde eu cuidava do gado, a partir daquele momento já absorvi em minha alma a semente do ódio pela exploração social, por Bodiskos de todos os tipos”. Outras experiências da juventude acrescentaram sentimentos de humilhação nacional e raiva a essas emoções sociais. Ele recordou, por exemplo, como, enquanto estudante do ginásio, professores e outros alunos ("jovens cavalheiros") o tratavam como um "pequeno mujique" [camponês] e um "pequeno khokhol" [termo pejorativo para ucraniano].[17] [18] Vynnychenko exigia respeito e reconhecimento para a Ucrânia e os ucranianos como nação. Em 1913, ele publicou em russo uma "Carta Aberta aos Escritores Russos" que criticava a tendência "inconsciente" em grande parte da literatura russa de estereotipar ucranianos e outros. Os personagens ucranianos que aparecem na literatura russa, argumentava ele, são muito parecidos com os estereótipos de judeus e armênios pelos quais os russos também têm "uma queda". "Sempre e em todo lugar [na literatura russa] o 'khokhol' é um pouco estúpido, um pouco astuto, um pouco preguiçoso, melancólico e às vezes bem-humorado." Esses estereótipos são "vergonhosos" não apenas para os ucranianos, cuja igualdade humana não é reconhecida, mas também para os próprios escritores russos e para a literatura russa.[19]
Durante a Primeira Guerra Mundial, que trouxe combates e ocupação às terras ucranianas, Vynnychenko questionou retoricamente por que nossos "irmãos" russos demonstram pouca preocupação com o sofrimento dos ucranianos. Por que "o amor dos ucranianos por sua própria nação [narod] e a tristeza por seu destino suscitam… ira, indignação e sentimentos de rancor ou, na melhor das hipóteses, sarcasmo ou indiferença?" A resposta, argumentou ele (escrevendo em russo, dirigindo-se, portanto, tanto aos russos quanto aos ucranianos), é que os ucranianos estão se tornando fortes e conscientes como nação e "eles nos temem". Mas nada pode deter o desenvolvimento da "consciência" ucraniana, declarou ele, que já se manifesta em sua intelectualidade. "Assim como não se pode impedir a formação de nuvens, que surgem da terra e retornam a ela, também é impossível impedir a formação de uma camada de consciência nacional em um povo. Emergimos da terra bruta, do solo, das profundezas de nossa nação, e retornamos a ela, e nos erguemos novamente."[20]
Vynnychenko acreditava que não bastava mudar as estruturas de poder para libertar a nação ucraniana. A libertação exigia mudanças na mentalidade e nos valores das pessoas, em suas vidas morais e espirituais, em seus próprios seres. Uma verdadeira revolução precisava ser, insistia Vynnychenko, abrangente, universal (vsebichne vyzvolennia). Para explorar e promover essa visão, ele examinou em sua ficção questões de sexualidade, emoção, vontade e caráter. Em última análise, o objetivo era fazer a pergunta mais importante: como realizar uma personalidade plenamente humana e plenamente livre, especialmente diante das condições e legados opressivos da falta de liberdade? [21]
Escritos
Contos em prosa

Vynnychenko tornou-se famoso como escritor em 1902. Seus contos naturalistas ganharam popularidade devido ao contraste com a prosa narodnik. Em seus escritos, Vynnychenko descreveu a vida das camadas sociais mais baixas, como trabalhadores migrantes, empregados domésticos em propriedades nobres e elementos marginalizados (principalmente em "Os Mendigos" (em ucraniano: Голота), 1904). Ele demonstrou o quadro da decadência social e moral das aldeias tradicionais e dedicou sua atenção à vida da burguesia provinciana, soldados, prisioneiros e intelectuais revolucionários. O realismo de Vynnychenko foi combinado com elementos impressionistas.[22]
Em suas obras posteriores a 1905, Vynnychenko introduziu cada vez mais o tema da psicologia humana. Seu típico herói literário desse período é um egoísta cínico, que nega os princípios básicos da moral humana em nome da "honestidade consigo mesmo" e se permite cometer qualquer ato, desde que seja sustentado por sua própria "vontade, razão e coração". Os heróis das peças e romances de Vynnychenko são propensos à histeria e à falta de força de vontade, e possuem uma visão de mundo instável, que influencia seu comportamento. Elementos de sátira estão presentes em seu romance de 1917, Notas de um Mefistófeles Nariz-Arrebitado (em ucraniano: Записки кирпатого Мефістофеля). Após a Revolução de 1917, Vynnychenko incorporou ideias utópicas e políticas em algumas de suas obras, dedicando seus escritos ao problema do trabalho humano (A Máquina do Sol, 1928) e à necessidade de se opor à expansão bolchevique nos países ocidentais (Novo Mandamento, 1949).[23]
Peças
A peça inicial de Vynnyhenko, Desarmonia (em ucraniano: Дисгармонія), composta em 1905, causou escândalo devido à rejeição da moral por seu protagonista e foi proibida de ser encenada. Cinco das peças seguintes de Vynnyhenko abordaram temas revolucionários e foram igualmente censuradas. Seu primeiro drama apolítico, Mentiras (em ucraniano: Брехня), foi publicado em 1910 e obteve grande sucesso após sua produção pelo Teatro Mykola Sadovskyi de Kiev no ano seguinte; em 1918, foi adaptado para o cinema e, na década seguinte, chegou aos palcos de diversos países europeus. A peça seguinte de Vynnychenko, A Pantera Negra e o Urso Branco (Чорна Пантера і Білий Ведмідь, 1911), foi produzida na Alemanha no início da década de 1920 e também foi seguida por uma adaptação cinematográfica em 1921, mas não conseguiu alcançar o mesmo grau de sucesso.[24]
As peças de Vynnychenko revolucionaram o teatro ucraniano, contrastando com as obras de autores anteriores e seu caráter predominantemente etnográfico. Suas obras teatrais foram especialmente populares durante o período revolucionário, com dois novos teatros ucranianos - o Teatro Molodyy e o Teatro Nacional - abrindo suas temporadas inaugurais com dramas de Vynnychenko em 1917.[25]
Críticas
A escrita de Vynnychenko foi elogiada por sua atenção aos detalhes, realismo, tramas dinâmicas e uso de humor. Ao mesmo tempo, sua linguagem foi condenada por sua aridez e falta de forma, bem como por uma tendência ao moralismo e à representação excessivamente artificial de conflitos psicológicos.[26]
Legado

Vynnychenko ainda é um tanto famoso na Ucrânia.[27][28] Vynnychenko não foi tão popular quanto Mykhailo Hrushevsky como figura política,[29] mas é amplamente conhecido como escritor; seu trabalho foi adaptado para o cinema inúmeras vezes desde a década de 1990 por diretores dos Estúdios de Cinema Dovzhenko .
Os arquivos de Vynnychenko estão guardados na Universidade Columbia, na cidade de Nova Iorque, e são supervisionados por uma comissão da Academia Ucraniana de Artes e Ciências.[30]
Filmes baseados em obras de Vynnychenko
- 1921 – A Pantera Negra
- 1990 – Pantera Negra e Urso Branco (Oleh Biyma, Ukrtelefilm) [31]
- 1991 – Pecado (Oleh Biyma, Ukrtelefilm) [32]
- 1995 – Série de TV Ilha do Amor: Episódio 8 "Noivado" (Oleh Biyma, Ukrtelefilm), baseado no romance homônimo.
Representação de Vynnychenko no cinema
- 1939 – Shchors (Oleksandr Dovzhenko e Yuliya Solntseva, Estúdios de Cinema de Kiev) por Dmytro Milyutenko
- 1957 – Verdade (Viktor Dobrovolsky e Isaak Shmaruk, Estúdios de Cinema Dovzhenko) por Heorhiy Babenko
- 1970 – Paz nas cabanas – Guerra nos palácios (Isaak Shmaruk, Estúdios de Cinema Dovzhenko) por Vladislav Strzhelchik
- 1970 – Família Kotsyubynsky (Tymofiy Levchuk, Estúdios de Cinema Dovzhenko) por Harijs Liepiņš
- 2018 – Diário secreto de Symon Petliura (Oles Yanchuk, Estúdios de Cinema Dovzhenko) por Yevhen Nyshchuck
Bibliografia
- Vynnychenko, V. Selected short stories. Longwood Academic, 1991. ISBN 9780893416423 (Book at Google)
- Vynnychenko, V. Rebirth of the Nation. (History of Ukrainian Revolution. March 1917 – December 1919). Vol 1–3. Kiev-Vienna: "Dzvin", 1920.
- Vynnychenko, Volodymyr. Black Panther and Polar Bear. Translated into English by Yuri Tkacz. Melbourne: Bayda Books, 2020. ISBN 978-0-908480-46-3ISBN 978-0-908480-46-3
Referências
- ↑ (em ucraniano) 100 years ago the Central Rada formed the first government of Ukraine (infographics) 100 років тому Центральна Рада створила перший уряд України (інфографіка), Radio Free Europe (28 June 2017)
- ↑ Volodymyr Vynnychenko: "I love the art of painting..." [ligação inativa] (em inglês)
- 1 2 Volodymyr Vynnychenko at the Cabinet of Ukraine website.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 «From revolutionary to vegan farmer — the wild life of Ukrainian author Volodymyr Vynnychenko». The Kyiv Independent (em inglês). 19 de março de 2026. Consultado em 18 de abril de 2026
- 1 2 3 4 Volodymyr Vynnychenko at Encyclopedia of Ukraine
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Volodymyr Vynnychenko at the Cabinet of Ukraine website.
- 1 2 Енциклопедія українознавства. Словникова частина (ЕУ-II). 1. [S.l.: s.n.] 1993. pp. 247–262
- ↑ Volodymyr Vynnychenko at Encyclopedia of Ukraine
- 1 2 3 «Vynnychenko, Volodymyr». www.encyclopediaofukraine.com. Consultado em 18 de abril de 2026
- ↑ Енциклопедія українознавства. Словникова частина (ЕУ-II). 1. [S.l.: s.n.] 1993. pp. 247–262
- 1 2 3 4 5 Volodymyr Vynnychenko at the Cabinet of Ukraine website.
- ↑ Енциклопедія українознавства. Словникова частина (ЕУ-II). 1. [S.l.: s.n.] 1993. pp. 247–262
- ↑ «"Сифіліс руського шовінізму". Як Винниченко з більшовика перетворився на "ворога працюючих мас"». dsnews.ua. 11 de novembro de 2020. Consultado em 14 de setembro de 2025
- ↑ «SFE: Ukraine». sf-encyclopedia.com. Consultado em 12 de maio de 2025
- ↑ «"Німці запропонували Винниченку стати головою уряду окупованої України"». Історична правда. Consultado em 10 de janeiro de 2024
- ↑ «1993: THE YEAR IN REVIEW: In memoriam (12/26/93)». www.ukrweekly.com. Consultado em 18 de abril de 2026. Cópia arquivada em 30 de novembro de 2014
- ↑ Volodymyr Vynnychenko, Shchodennyk [Diary], vol. 1 (1911-1920), ed. Hryhory Kostiuk (Edmonton and New York, 1980), 353
- ↑ Rudnytsky 1988, p. 428.
- ↑ “Otkrytoie pis’mo k russkim pisateliam,” Ukrainskaia zhizn’ [Moscow], 1913, no. 10, in Volodymyr Vynnychenko, Publitsystyka, ed. Viktor Burbela (Kiev, 2002), 35-38.
- ↑ “V chem nasha sila,” "Ukrainskaia zhizn’" 1915, no. 7, in Publitsystyka, 39-43.
- ↑ Rudnytsky 1988, pp. 417-36.
- ↑ Енциклопедія українознавства. Словникова частина (ЕУ-II). 1. [S.l.: s.n.] 1993. pp. 247–262
- ↑ Енциклопедія українознавства. Словникова частина (ЕУ-II). 1. [S.l.: s.n.] 1993. pp. 247–262
- ↑ Ганна Веселовська (19 de setembro de 2025). «Європейські гастролі Володимира Винниченка». Consultado em 19 de setembro de 2025
- ↑ Ганна Веселовська (19 de setembro de 2025). «Європейські гастролі Володимира Винниченка». Consultado em 19 de setembro de 2025
- ↑ Енциклопедія українознавства. Словникова частина (ЕУ-II). 1. [S.l.: s.n.] 1993. pp. 247–262
- ↑ Famous Ukrainians of all times Arquivado em julho 14, 2014, no Wayback Machine, Sociological group "RATING" (2012/05/28)
- ↑ Top 11–100, Velyki Ukraïntsi Arquivado em maio 18, 2013, no Wayback Machine
- ↑ Serhy Yekelchyk, Ukraine: Birth of a Modern Nation, Oxford University Press (2007), ISBN 978-0-19-530546-3
- ↑ Volodymyr Vynnychenko at Encyclopedia of Ukraine
- ↑ Koskin, V. Oleh Biyma: I never allowed myself surrogates and leeways. "Demokratychna Ukrayina". 2011
- ↑ Sin (1991) at the Encyclopedia of Cinema
Bibliografia
- Bahrii-Pykulyk, R. Rozum ta irrattsiional'nist' u Vynnychenkomu romani. (Reason and irrationality in Vynnychenko's novel). New York: "Suchasnist'", 27, no.4 (1987): 11–22.
- Czajkowskyj, M. Volodymyr Vynnychenko and his Mission to Moscow and Kharkiv. "Journal of Graduate Ukrainian Studies", 1978, Vol. 3, No.2, pp. 3–24.
- Gilley, C. The Change of Signposts in the Ukrainian Emigration: A Contribution to the History of Sovietophilism in the 1920s. Stuttgart: "Ibidem", 2009. Chapter 3.
- Gilley, C. Volodymyr Vynnychenko’s Mission to Moscow and Kharkov. "The Slavonic and East European Review". Vol.84, 2006, No.3, pp. 508–37.
- Kostiuk, H. Volodymyr Vynnychenko ta ioho doba. (Volodymyr Vynnychenko and his era). New York: "UAAS", 1980.
- Panchenko, V. Budynok z khymeramy: Tvorchist' Volodymyra Vynnychenka 1900–1920 r.r. u evropeys'komu literaturnomu konteksti. (A building made of chimeras: the creative work of Volodymyr Vynnychenko 1900–1920 in the European literary context). Kirovohrad: "Narodne Slovo", 1998.
- Steinberg, M. D. "Overcoming Empire: Volodymyr Vynnychenko," in The Russian Revolution, 1905-21, Oxford University Press, 2017: 244-60.
- Struk, D.H. Vynnychenko's Moral Laboratory. "In Studies in Ukrainian Literature 1984–1985".
Ligações externas
- Lashchyk, E. Vynnychenko's Philosophy of Happiness. "The Annals of the Ukrainian Academy of Arts and Sciences". Vol. 16, No. 41-42 (1984–85): 289–326.
- Rudnytsky, Ivan L. (1988). «Volodymyr Vynnychenko's Ideas in the Light of His Political Writings». Essays in Modern Ukrainian History. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. p. 417–36. ISBN 9780916458195
