Donghak
Bandeira da Rebelião Camponesa Donghak
Nome em coreano
Hangul	동학
Hanja	東學
Romanização revisada	Donghak
McCune-Reischauer	Tonghak

O Donghak (anteriormente escrito Tonghak; lit. "aprendizado oriental") foi um movimento acadêmico neoconfucionista coreano fundado em 1860 por Choe Je-u. O movimento Donghak surgiu como uma reação ao Seohak (lit. "aprendizado ocidental"), e pediu um retorno ao "Caminho do Céu".^[1] Embora o Donghak tenha se originado como um movimento de reforma e renascimento dos ensinamentos confucionistas, gradualmente evoluiu sob seu terceiro patriarca para uma religião conhecida hoje como cheondoísmo em ambas as Coreias.

História

Joseon, que patrocinava o neoconfucionismo como a ideologia do estado, viu uma crescente polarização entre os estudiosos confucionistas ortodoxos e os esforços de outros estudiosos confucionistas em reviver a ética social e reformar a sociedade. A crescente presença e pressão do Ocidente criou um maior senso de urgência entre os reformadores e, assim, Choe Je-u escreveu pela primeira vez seu tratado, Dongkyeong Daejeon (동경대전; 東經大全, lit. "livro compreensivo do aprendizado oriental"). Este tratado marcou o primeiro uso do termo "aprendizado oriental" e pedia uma rejeição de Deus (no sentido cristão) e outros aspectos da teologia cristã.^[1]

Choe ficou alarmado com a intrusão do cristianismo (천주교, Cheonjugyo, lit. "Catolicismo"), e a ocupação anglo-francesa de Pequim. Ele acreditava que a melhor maneira de combater a influência estrangeira na Coreia era introduzir a democracia, estabelecer os direitos humanos e criar um paraíso na Terra independente da interferência estrangeira.

Ele iniciou uma rebelião camponesa ao converter os camponeses ao Donghak e, juntamente com outros ativistas civis antigovernamentais, tomou o controle de partes do sul da Coreia entre 1862 e 1864, até que Choe foi executado.^[2]

O movimento foi continuado por Choe Si-hyeong (1829–1898), que sistematizou sua doutrina. Ele também foi executado.

Em 1898, após a execução de Choe Si-hyeong, o líder do Donghak, Son Byeong-hui, buscou asilo político no vizinho Japão. Após a Guerra Russo-Japonesa em 1904, ele retornou à Coreia e fundou a Jinbohoe ("sociedade progressista"), um novo movimento cultural e reformista destinado a reverter o declínio da nação e criar uma nova sociedade. Por meio do Donghak, ele conduziu um movimento nacional que visava a melhoria social por meio da renovação de costumes e modos de vida antigos. Centenas de milhares de membros do Donghak cortaram seus longos cabelos e passaram a usar roupas simples e modestas. Manifestações não violentas em prol da melhoria social, organizadas por membros do Donghak, ocorreram ao longo de 1904.

Sob a liderança do terceiro patriarca do movimento Donghak, Son Byeong-hui, o movimento tornou-se uma religião chamada Cheondogyo, ou cheondoísmo, que é seguida hoje tanto na Coreia do Norte quanto na Coreia do Sul.

Choe Je-u

O tratado de Choe Je-u defendia um retorno à compreensão confucionista do Céu, com ênfase no autocultivo e na melhoria da natureza. Como Choe escreveu, o Caminho do Céu estava dentro da própria mente, e assim, ao melhorar sua natureza, também se alcançava o Caminho do Céu.^[1]

O Donghak não foi acompanhado por uma agenda específica ou doutrina sistemática. Choe acreditava em improvisar à medida que os eventos ocorriam. Ele não tinha planos práticos ou visões de como se estabeleceria um paraíso na Terra, muito menos o que o paraíso significava, exceto que todas as pessoas eram iguais. No entanto, a defesa de Choe da democracia, dos direitos humanos e do nacionalismo coreano ressoou entre os guerrilheiros camponeses, e o Donghak se espalhou rapidamente pela Coreia. Os revolucionários progressistas se envolveram e organizaram os camponeses em uma unidade de combate coesa.

Líderes

• Choe Je-u, também chamado de Su-un, fundador do Donghak em 1860. Executado em 1864.

• Choe Si-hyeong, também chamado de Haewol, segundo líder do Donghak após a morte de Choe Je-u. Compilou e imprimiu as obras do fundador e também criou suas próprias doutrinas. Executado em 1898.

• Son Byeong-hui, também chamado de Uiam, terceiro líder do Donghak. Modernizou a doutrina baseando-se no Japão e sua Restauração Meiji depois de ter que fugir para o país em 1901. Após um conflito com seu irmão Yi Yong-gu, que defendia que o Japão ocupasse a Coreia, Uiam o excomungou e renomeou o movimento para cheondoísmo. Durante a ocupação japonesa da Coreia passou a lutar contra o Japão. Foi preso por protestar e morreu em casa em 1922, após ser libertado da prisão por ter ficado doente.

Notas

• Este artigo foi inicialmente traduzido, total ou parcialmente, do artigo da Wikipédia em inglês cujo título é «Tonghak».

Referências

• Portal da religião