Saúde
Tibério II Constantino
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| Tibério II Constantino | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Augusto | |||||
Soldo de Tibério Constantino, mostrando-o com vestes consulares | |||||
| Imperador Bizantino | |||||
| Reinado | 574 - 582 | ||||
| Consorte de | Ino Anastácia | ||||
| Antecessor(a) | Justino II | ||||
| Sucessor(a) | Maurício | ||||
| Dados pessoais | |||||
| Nascimento | ca. 540 | ||||
| Morte | 14 de agosto de 582 (42 anos) | ||||
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| Dinastia | Justiniana | ||||
| Filho(s) | Constantina Cárito | ||||
Tibério II Constantino[a] (em latim: Tiberius Cōnstantīnus; em grego clássico: Τιβέριος Κωνσταντῖνος;[b] falecido em 14 de agosto de 582) foi imperador romano do Oriente de 578 a 582. Tibério ascendeu ao poder em 574 quando Justino II, durante um intervalo em um período de grave doença mental, proclamou-o césar e o adotou como seu próprio filho. Em 578, o moribundo Justino II concedeu-lhe o título de augusto, tornando assim Tibério coimperador ao seu lado. Tibério tornou-se governante único menos de duas semanas depois, assumindo o nome de reinado de "Constantino", sob o qual reinou até sua morte. O reinado de Tibério foi marcado pela guerra com os persas, bem como pelas incursões ávaras no império.
Início da carreira
Nascido na Trácia em meados do século VI,[1] de ascendência grega,[5] Tibério foi nomeado para o cargo de notário. Lá, em algum momento após 552, ele foi apresentado pelo Patriarca Eutíquio ao futuro imperador, Justino II,[6] com quem se tornou grande amigo.[7] Sob o patrocínio de Justino, Tibério foi promovido ao cargo de Conde dos Excubitores, que ocupou de aproximadamente 565 a 574. Ele esteve presente durante a ascensão imperial de Justino em 14 de novembro de 565 e também participou de sua posse como cônsul em 1º de janeiro de 566.[6]
Justino cessou os pagamentos aos ávaros, que haviam sido implementados por seu antecessor, Justiniano. Em 569, ele nomeou Tibério para o cargo de Mestre dos Soldados, com instruções para lidar com os ávaros e suas demandas. Após uma série de negociações, Tibério concordou em permitir que os ávaros se estabelecessem em território romano nos Bálcãs, em troca de reféns masculinos retirados de vários chefes ávaros. Justino, no entanto, rejeitou o acordo, insistindo em tomar reféns da família do próprio cã ávaro. Essa condição foi rejeitada pelos ávaros e, portanto, Tibério mobilizou-se para a guerra.[6]
Guerra Ávara de 570
Em 570, ele derrotou um exército ávaro na Trácia e retornou a Constantinopla.[8] Ao tentar dar continuidade a essa vitória no final de 570 ou início de 571, Tibério foi derrotado em uma batalha nas regiões do Danúbio, na qual escapou por pouco da morte, enquanto seu exército fugia do campo de batalha.[9][10] Concordando com uma trégua, Tibério forneceu uma escolta aos enviados ávaros para discutir os termos de um tratado com Justino. Em seu retorno, os enviados ávaros foram atacados e roubados por tribos locais, levando-os a apelar a Tibério por ajuda. Ele localizou o grupo responsável e devolveu os bens roubados.[9]
Elevação a césar (574–578)
Em 574, Justino teve um colapso mental, forçando a imperatriz Sofia a recorrer a Tibério para administrar o império, que estava lutando contra os persas a leste e lidando com a crise interna da peste.[7] Para obter uma margem de manobra, Tibério e Sofia concordaram com uma trégua de um ano com os persas, ao custo de 45.000 sólidos.[7] Em 7 de dezembro de 574, Justino, em um de seus momentos mais lúcidos, fez Tibério proclamar César e o adotou como seu próprio filho. Tibério acrescentou o nome Constantino ao seu.[9][1] Embora sua posição fosse agora oficial, ele ainda estava subordinado a Justino. Sofia estava determinada a permanecer no poder e manteve Tibério sob rígido controle até a morte de Justino, em 578.[1][11]
No dia seguinte à sua nomeação como César, a peste diminuiu, dando a Tibério mais liberdade de movimento do que Justino havia conseguido alcançar. Tibério também traçou um curso muito diferente de seu antecessor e passou a gastar o dinheiro que Justino havia economizado para defender as fronteiras imperiais e conquistar a população que havia se voltado contra ele.[7][12] Segundo Gregório de Tours,[c] que estava baseado na Gália Merovíngia, Tibério encontrou dois tesouros: o tesouro de Narses e 1 000 centenários: 100 000 libras de ouro ou 7 200 000 sólidos (nomismas), sob uma laje. Os tesouros foram doados aos pobres, para consternação de Sofia.[14] João de Éfeso, um contemporâneo romano do Oriente, escreveu que Tibério dava generosamente presentes a "todos os homens" e, mais tarde, como imperador, dava dinheiro aos ricos em vez de aos pobres.[15] Durante seu tempo como césar, seus gastos foram contestados por Justino e Sofia, que estabeleceram um teto para suas despesas e restringiram seu acesso ao tesouro.[16]
Juntamente com doações generosas, Tibério também reduziu a receita do estado removendo impostos sobre vinho e pão instituídos por Justiniano I e manteve a proibição de Justino sobre a venda de governos provinciais.[17] Em 575, ele perdoou os atrasos fiscais desde 571 e reduziu os impostos em um quarto por quatro anos.[18]
Ele também negociou uma trégua com os ávaros, pagando-lhes 80 000 sólidos por ano, pelos quais os ávaros concordaram em defender a fronteira do Danúbio, permitindo assim que Tibério transferisse tropas para o leste para uma renovação planejada do conflito contra os persas.[17] Em 575, Tibério começou a mover os exércitos da Trácia e do Ilírico para as províncias orientais. Ganhando tempo para fazer os preparativos necessários, ele concordou com uma trégua adicional com os persas por três anos, pagando 30 000 sólidos anualmente, embora a trégua excluísse as guerras na Armênia.[17][19] Não satisfeito com os preparativos, Tibério também usou esse período para enviar reforços para a Itália sob o comando de Baduário com ordens de conter a invasão lombarda. Ele salvou Roma dos lombardos e aliou o Império a Quildeberto II, o rei dos Francos, para derrotá-los. Infelizmente, Baduário foi derrotado e morto em 576, permitindo que ainda mais território imperial na Itália se perdesse.[17] Tibério não pôde responder, pois o imperador sassânida Cosroes I atacou as províncias armênias do império em 576, saqueando Melitene e Sebasteia. Deslocando sua atenção para o leste, Tibério enviou seu general Justiniano com os exércitos orientais para empurrar Cosroes e os persas de volta através do Eufrates. Os bizantinos liderados por Justiniano avançaram profundamente no território persa, culminando em um ataque a Atropatene. Em 577, no entanto, Justiniano foi derrotado na Armênia Persa, forçando uma retirada bizantina.[17] Em resposta a essa derrota, Tibério substituiu Justiniano pelo futuro imperador Maurício.[12][17] Durante a trégua que Tibério concluiu com Cosroes, ele se ocupou em reforçar o exército do oriente não apenas com transferências de seus exércitos ocidentais, mas também através de recrutas bárbaros, que formou em uma nova unidade de foederati, totalizando cerca de 15 000 soldados no final de seu reinado.[12][17]
Ao longo de 577 e 578, Tibério evitou todos os outros compromissos que o distrairiam do iminente conflito persa. Ele apaziguou, com bastante sucesso, tanto os cristãos calcedônios quanto os monofisistas, por meio de nomeações estratégicas e da atenuação das perseguições.[20] Ele pagou aos chefes tribais lombardos cerca de 200 000 nomismas na tentativa de mantê-los divididos e evitar a eleição de um rei. Quando os Eslavos invadiram o Ilírico, ele transportou exércitos ávaros para atacá-los e forçar sua retirada. Consequentemente, quando Cosroes invadiu a Mesopotâmia Romana em 578, seu general, Maurício, conseguiu invadir a Arzanena persa e a Mesopotâmia, saqueando várias cidades importantes e forçando os persas a abandonar seu avanço e defender seu próprio território.[20] Foi durante esse período que o imperador enfermo, Justino, finalmente morreu em 5 de outubro de 578.[21]
Reinado como augusto (578–582)

Em 26 de setembro de 578, Tibério foi feito Augusto pelo rapidamente debilitado Justino.[9] Ele usou essa oportunidade para distribuir 7 200 libras de ouro, prática que continuou anualmente durante os quatro anos de seu reinado.[22]
Sofia, a viúva de Justino, tentou manter seu poder e influência casando-se com o novo imperador, mas ele recusou sua proposta porque já era casado com Ino. Quando Tibério foi elevado pela primeira vez ao posto de César, Sofia recusou o pedido para que Ino e seus filhos se mudassem para o palácio imperial com seu marido, forçando-os a residir em uma pequena residência nas proximidades e proibindo-os de entrar no palácio.[11] Uma vez que Tibério foi elevado ao posto de Augusto, no entanto, ele trouxe sua família para o palácio e renomeou Ino como Anastácia, para grande descontentamento de Sofia. Portanto, Sofia buscou vingança, e um pacto secreto foi feito entre a imperatriz viúva e o general Justiniano, a quem Tibério havia substituído no ano anterior. Eles conspiraram para derrubar o imperador e colocar Justiniano em seu lugar. A conspiração falhou, no entanto, e Sofia foi reduzida a uma mesada modesta; Justiniano foi perdoado por Tibério.[23]
O sucesso contínuo contra os persas no Oriente mais uma vez permitiu que Tibério voltasse seu olhar para o oeste. Em 579, ele novamente estendeu suas atividades militares para os remanescentes do Império Romano do Ocidente. Ele enviou dinheiro e tropas para a Itália para reforçar Ravena e retomar o porto de Classe.[20] Ele formou uma aliança com um dos príncipes visigodos na Espanha, que estava fomentando uma rebelião, e seu general Gennádio derrotou os rebeldes berberes sob seu rei Garmul no Norte da África.[20] Ele também interveio nos assuntos dos francos na antiga província da Gália, que havia estado amplamente livre de contatos imperiais por quase um século.[1] Consequentemente, ele pode ter sido a base para o imperador fictício Lúcio Tibério da lenda arturiana, que enviou enviados às antigas províncias romanas após um longo período sem presença imperial.
Argumenta-se que o império estava seriamente sobrecarregado. Em 579, com Tibério ocupado em outros lugares, os ávaros decidiram aproveitar a falta de tropas nos Bálcãs para sitiar Sirmio.[24] Ao mesmo tempo, até 100 000 eslavos começaram a migrar para a Trácia, Macedônia e sul da Grécia, o que Tibério não conseguiu impedir, pois os persas se recusaram a concordar com uma paz no oriente, que continuava sendo a principal prioridade do imperador.[24][25] Além disso, o exército do Oriente estava começando a ficar inquieto, pois não havia recebido pagamento, e ameaçava se amotinar.[24]
Em 580, o general Maurício lançou uma nova ofensiva, atacando muito além do Tigre. No ano seguinte, ele novamente invadiu a Armênia Persa e quase conseguiu chegar à capital persa, Ctesifonte, antes que uma contra-invasão persa da Mesopotâmia Bizantina o forçasse a recuar para lidar com essa ameaça.[24] Em 582, sem um fim aparente para a guerra persa, Tibério foi forçado a chegar a um acordo com os ávaros, e concordou em retomar os pagamentos, incluindo os pagamentos retroativos pelo cerco, e entregar a vital cidade de Sirmio, que os ávaros então saquearam.[25] A migração dos eslavos continuou, com suas incursões chegando ao sul até Atenas.[24] Embora uma nova invasão persa tenha sido interrompida com uma derrota significativa em Constantina em junho de 582, nessa altura, Tibério estava morrendo, aparentemente por ter comido alguns alimentos mal preparados.[26][22]
Nesse estado, Tibério nomeou inicialmente dois herdeiros, cada um dos quais se casou com uma de suas filhas. Maurício ficou noivo de Constantina, e Germano, parente do imperador Justiniano, casou-se com Carito.[24] Alguns historiadores acreditam que seu plano era dividir o império em dois, com Maurício recebendo as províncias orientais e Germano as províncias ocidentais.[24] Este plano nunca foi implementado. Em 11 de agosto de 582, apenas Maurício é registrado como César na assinatura de uma lei de Tibério,[27] e em 13 de agosto de 582, Tibério elevou Maurício ao posto de Augusto.[26][28]
Tibério morreu no dia seguinte, 14 de agosto de 582.
Legado

Natural da parte de língua latina da Trácia,[7] Tibério era, segundo relatos, alto e bonito, com uma postura régia. Era gentil e humano, tanto como homem quanto como governante, com reputação de generosidade. Ao contrário de seu antecessor, ele se absteve amplamente de perseguir seus súditos monofisistas,[26] mas seus súditos arianos no ocidente não tiveram a mesma sorte.[29] Ele também gastou muito dinheiro em projetos de construção, principalmente na expansão contínua do Grande Palácio de Constantinopla.[1]
No século XVIII, Edward Gibbon avaliou Tibério II como um imperador modelo que distribuía beneficamente a riqueza à população.[d]
Essa opinião não foi compartilhada por John Bagnall Bury no século XIX, que criticou Tibério como financeiramente irresponsável.[e] Warren Treadgold sugere que, embora Tibério tenha deixado o império um pouco mais forte, seus gastos excessivos pioraram a situação financeira do império,[32] e devido ao tesouro vazio, seu sucessor Maurício teve que ser mais econômico, levando à implementação de cortes salariais impopulares e políticas na tentativa de economizar.[33]
Família
Originalmente noivo, quando jovem, da filha de Ino, Tibério acabou se casando com Ino depois que sua filha e seu marido morreram. Ela adotou o nome Anastácia em 578, após sua ascensão ao trono.
Eles tiveram três filhos juntos, um dos quais morreu antes de Tibério ser criado César em 574.[34] De suas outras duas, ambas filhas, Constantina casou-se com o sucessor de Tibério, Maurício, e Carito casou-se com Germano.[35] Sua esposa e duas filhas sobreviveram a ele.
Notas
- ↑ Às vezes chamado de Tibério I, com o Tibério original sendo então excluído da contagem.[1] Nessas listagens, Tibério III é enumerado como "Tibério II".
- ↑ Às vezes listado como Tiberius novus Constantinus (em grego clássico: Τιβέριος νέος Κωνσταντῖνος) em fontes mais antigas.[2][3][4]
- ↑ Seu relato foi repetido por Paulo, o Diácono.[13]
- ↑ "Com o odioso nome de Tibério, ele assumiu a mais popular designação de Constantino, e imitou as virtudes mais puras dos Antoninos. Após registrar o vício ou a loucura de tantos príncipes romanos, é agradável repousar, por um momento, sobre um caráter conspícuo pelas qualidades de humanidade, justiça, temperança e fortaleza; contemplar um soberano afável em seu palácio, piedoso na igreja, imparcial no tribunal de justiça e vitorioso, pelo menos por seus generais, na guerra persa. O mais glorioso troféu de sua vitória consistiu em uma multidão de cativos, que Tibério entreteve, resgatou e dispensou para suas casas nativas com o espírito caridoso de um herói cristão. O mérito ou as desgraças de seus próprios súditos tinham um direito mais caro à sua beneficência, e ele media sua generosidade não tanto por suas expectativas, mas por sua própria dignidade. Esta máxima, embora perigosa em um administrador da riqueza pública, era equilibrada por um princípio de humanidade e justiça, que o ensinava a abominar, como da mais baixa liga, o ouro que era extraído das lágrimas do povo. Para seu alívio, sempre que sofriam por calamidades naturais ou hostis, ele estava impaciente para perdoar os atrasados do passado, ou as exigências de impostos futuros: ele rejeitava severamente as ofertas servis de seus ministros, que eram compensadas por uma opressão décupla; e as sábias e equitativas leis de Tibério suscitaram o louvor e o arrependimento dos tempos seguintes. Constantinopla acreditava que o imperador havia descoberto um tesouro: mas seu genuíno tesouro consistia na prática da economia liberal, e no desprezo de todas as despesas vãs e supérfluas. Os romanos do Oriente teriam sido felizes, se o melhor dom do Céu, um rei patriota, tivesse sido confirmado como uma bênção própria e permanente. Mas em menos de quatro anos após a morte de Justino, seu digno sucessor sucumbiu a uma doença mortal, que lhe deixou apenas tempo suficiente para restaurar o diadema, de acordo com o título pelo qual o detinha, ao mais merecedor de seus concidadãos."[30]
- ↑ "Mas embora pudesse ter feito um excelente ministro da guerra, Tibério não fez um bom Imperador. Era natural que seus primeiros atos fossem reacionários, já que o governo de Justino era extremamente impopular. Ele removeu o imposto sobre o "pão político" e perdoou um quarto dos impostos em todo o Império. Se ele tivesse se contentado com isso, poderia merecer elogios, mas ele iniciou um sistema de extravagância mais prejudicial. Ele gratificou os soldados com augustáticas grandes e frequentes, e concedeu doações a membros de todas as profissões - escolásticos ou juristas ("uma profissão muito numerosa"), médicos, ourives, banqueiros. Essa liberalidade logo esvaziou o tesouro de sua riqueza... O resultado foi que no final do primeiro ano de seu reinado ele havia gastado 7.200 libras de ouro, além de prata e seda em abundância; e antes de morrer, ele foi forçado a recorrer ao fundo de reserva que a economia prudente de Anastácio havia acumulado, para ser usado em caso de emergência extrema. E, apesar dessas dificuldades financeiras, ele gastou dinheiro em novas construções no palácio. A consequência dessa imprudência foi que quando Maurício subiu ao trono, ele encontrou o tesouro vazio e o Estado falido... Há uma razão considerável, penso eu, para remover Tibério de seu pedestal.[31]
Referências
- 1 2 3 4 5 6 ODB, "Tiberios I" (W. E. Kaegi), pp. 2083–2084.
- ↑ Dindorf, Ludwig (19 de julho de 2021). Corpus scriptorum historiae Byzantinae. Chronicon Paschale. Volumen I. [S.l.]: Walter de Gruyter GmbH & Co KG. p. 690. ISBN 9783112414149
- ↑ Wilcken, Ulrich (2004). Archiv für Papyrusforschung und verwandte Gebiete, Volume 50, Nummer 2. [S.l.]: B. G. Teubner. p. 177. ISBN 9783598775918
- ↑ Heisenberg, August; Wenger, Leopold; Hagedorn, Dieter (2014). Griechische Papyri (Nr. 1–18): Byzantinische Papyri. [S.l.]: Walter de Gruyter. p. 44. ISBN 9783110948462
- ↑ Michael the Syrian. Chronicle of Michael the Great, Patriarch of the Syrians. Col: Sources of the Armenian Tradition (em inglês). Traduzido por Bedrosian, Robert. Long Branch: [s.n.] 112 páginas.
Depois desses acontecimentos, Justin se reconciliou com o patriarca João. [Os calcedônios] afirmaram que em breve todos aceitariam sua doutrina. Encorajado por [João] e por outros calcedônios, o imperador idólatra retomou a perseguição aos ortodoxos usando a morte, várias torturas e insultos que a pena não pode descrever nem os ouvidos ouvir. Então Deus enviou ao imperador e ao patriarca demônios irados que tomaram controle de suas mentes. Eles ficaram furiosos e começaram a latir como cães e a miar como gatos, e a arrancar seus cabelos e barbas com todos os dez dedos. Outras aflições foram visitadas sobre eles, levando-os à morte. Agora, após muitos insultos e humilhações, ambos foram removidos desta vida pelos demônios, sufocados até a morte. Mas antes [da morte do imperador], durante uma breve trégua [na possessão demoníaca], as pessoas lhe perguntaram: "Quem se sentará no trono do reino?" [O imperador] frequentemente nomeava um notário trácio chamado Tibério. Assim eles o fizeram imperador. Ele era de nacionalidade grega. Desde a época de Caio Júlio [César] até o último Justino, cinquenta imperadores foram de nacionalidade Franca (Romana) e o exército era chamado de "Romano". Isso se devia a Roma e também a Constantinopla, que Constantino havia chamado de "a nova Roma". Os dois estavam misturados pela língua e pela escrita, e não se separaram até Tibério. Com ele [novamente] começa o [reinado] dos imperadores gregos. Pois desde os tempos antigos, desde a época dos macedônios, houve 38 imperadores que foram chamados de gregos, de Cronos, o macedônio, a Perseu (ou Brasos) no ano 288 da Era Síria [23 a.C.]. O segundo período [de imperadores gregos] começou em 886 da Era Síria [575 d.C.], que corresponde ao ano 15 da Era Armênia [566 d.C.].
- 1 2 3 Martindale 1992, p. 1324.
- 1 2 3 4 5 Treadgold 1997, p. 223.
- ↑ Martindale 1992, pp. 1324–1325.
- 1 2 3 4 Martindale 1992, p. 1325.
- ↑ Teófanes AM 6066
- 1 2 Bury 1889, p. 78.
- 1 2 3 Bury 1889, p. 80.
- ↑ Martindale 1992, p. 928.
- ↑ Paulo, o Diácono, Livro III, Capítulo 12.
- ↑ João de Éfeso, História Eclesiástica 3.3.11, 3.3.14
- ↑ João de Éfeso, História Eclesiástica 3.3.11
- 1 2 3 4 5 6 7 Treadgold 1997, p. 224.
- ↑ Kaldellis 2023, p. 327.
- ↑ Kaldellis 2023, p. 326.
- 1 2 3 4 Treadgold 1997, p. 225.
- ↑ Martindale 1992, p. 756.
- 1 2 Norwich 1990, p. 272.
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- ↑ Treadgold 1997, p. 227.
- ↑ Bury 1889, p. 81.
- ↑ Gibbon, Capítulo 45.
- ↑ Bury 1889, pp. 80–81.
- ↑ Treadgold, A History of Byzantine State and Society, 1997, pp 227
- ↑ Treadgold, A History of Byzantine State and Society, 1997, pp 228
- ↑ Martindale 1992, p. 1323.
- ↑ Martindale 1992, pp. 1323–1324.
Fontes
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- Norwich, John Julius (1990). Byzantium: The Early Centuries. [S.l.]: Penguin Books
- Ostrogorsky, George (1956). History of the Byzantine State. Oxford: Basil Blackwell
- Rösch, Gerhard (1978). Onoma Basileias: Studien zum offiziellen Gebrauch der Kaisertitel in spätantiker und frühbyzantinischer Zeit. Col: Byzantina et Neograeca Vindobonensia (em alemão). [S.l.]: Verlag der österreichischen Akademie der Wissenschaften. ISBN 978-3-7001-0260-1
- Sodini, Jean-Pierre (1973). «Une titulature faussement attribuée à Justinien Ier. Remarque sur une inscription trouvée à Kythrea, Chypre». Travaux et Mémoires du Centre de Recherche d'Histoire et Civilisation de Byzance (em francês). 5. [S.l.: s.n.] pp. 373–384
- Treadgold, Warren (1997). A History of the Byzantine State and Society. [S.l.]: Stanford University Press
- Edward Walford, tradutor (1846) The Ecclesiastical History of Evagrius: A History of the Church from AD 431 to AD 594, Reimpresso em 2008. Evolution Publishing, ISBN 978-1-889758-88-6.
- Gibbon, Edward. «Chapter 45». The History of the Decline and Fall of the Roman Empire. [S.l.: s.n.] Consultado em 12 de novembro de 2009. Cópia arquivada em 13 de dezembro de 2012
- Paulo, o Diácono. «Book III, Chapters 11–15». Historia Langobardorum. [S.l.: s.n.] Consultado em 12 de novembro de 2009
- Teofilato Simocata, História
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