Angatupyry, na mitologia guarani, é o espírito do bem encarregado por Tupã de, juntamente com Taû, o espírito do mal, servir de guia para Rupavé e Sypavé, o pai e a mãe da humanidade criados por Tupã, pelos caminhos da vida.^[1][2]

A figura de Angatupyry não tem registro identificável antes da publicação do poema Ñande Ypykuéra (“Nuestros Antepasados”, 1922) do poeta paraguaio Narciso R. Colmán (“Rosicrán”),^[1] uma teogonia guarani ficcional que se tornou tão popular que, para a maioria do público sul-americano não-indígena, incluindo o brasileiro, as narrativas nele contadas são consideradas como a autêntica mitologia dos povos guaranis. Muitas das versões modernas da mitologia guarani difundidas em sites na internet, incluindo Tupã como deus supremo e criador da humanidade e as próprias figuras de Rupavê e Sypavê, inexistentes nos mitos guaranis, derivam direta ou indiretamente desse poema.^[3]

Ainda segundo a teogonia ficcional de Rosicrán, Taû se viu apaixonado por uma mulher chamada Kerana, filha de Marangatu e neta de Rupavê e Sypavê. Ele se disfarçou de um belo jovem e a cortejou por sete dias antes de decidir sequestrá-la, mas sua trama foi frustrada por Angatupyry, o espírito do bem. Taû e Angatupyry lutaram entre si por sete dias e sete noites até que Angatupyry foi finalmente derrotado por Pytajovái, avô de Taû, corajoso deus que trazia em suas entranhas o fogo da destruição.^[1]

A etimologia do nome "Angatupyry" aponta para a junção das palavras tupis angatu (ang, "alma, espírito", + katu, "bom"), "espírito bom, alma boa, bondade",^[4] e pyryb, "algum tanto, um tanto, muito",^[5] daí significando "espírito muito bom" ou "espírito cheio de bondade".

Referências

Ver também

• Mitologia guarani