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Kalki
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| Kalki | |
|---|---|
 Kalki por Raja Ravi Varma | |
| Arma(s) | Nandaka ou Ratnamaru (Espada) Arco e Flechas Brahmastra, Varunastra, Agneyastra, Garudastra e Vayavyastra |
| Festividade | Kalki Jayanti |
| Genealogia | |
| Cônjuge(s) | Padmavati e Ramā Vaishno Devi (nas tradições regionais) |
| Pais | Vishnuyashas (pai), Sumati (mãe) |
| Filho(s) | Jaya e Vijaya (de Padmavati) (Upapuranas) Meghamala e Balahaka (de Rama) (Kalki Purana) |
Kalki (em sânscrito : कल्कि ), também chamado Kalkin[1], é a décima e última encarnação profetizada do deus hindu Vishnu. De acordo com a cosmologia vaishnava, Kalki[2] está destinado a aparecer no final da Kali Yuga, a última das quatro eras no ciclo da existência (Krita). Sua chegada marcará o fim da Kali Yuga e anunciará o início da Satya Yuga, a era mais virtuosa, antes da dissolução final do universo (Mahapralaya).[3]
A tradição hindu permite interpretações diversas do que avatares são e como eles agem. Avatar significa "descida" e indica uma descida da consciência divina em uma manifestações de forma mundana. O Garuda Purana enumera dez avatares, sendo Kalki o décimo. O Bhagavata Purana inicialmente lista vinte e dois avatares, mas cita um adicional de três para um total de vinte e cinco avatares. Ele é apresentado como o vigésimo segundo avatar na lista.
Imagens populares mostram Kalki montado num cavalo branco. Nestas imagens, Kalki aparece brandindo uma espada flamejante na mão direita e está empenhado em erradicar a miséria, corrupção e deboche do Kali Yuga. Às vezes, é representado como a forma de um homem com uma cabeça de cavalo, chamado de Vajimukha.
Etimologia
O nome Kalki deriva da palavra sânscrita kalka, que se refere a "sujeira", "imundície" ou "pecado".[4] Gramaticalmente, o nome aparece como o radical Kalkin. Este é formado pela aplicação do sufixo -in (Sânscrito: इनि ini, segundo Pāṇini 5.2.115) à base kalka, funcionando como um sufixo possessivo (matvartha) que significa "aquele que possui".[5]
Embora a tradução literal sugira "aquele que possui imundície", interpretações teológicas em textos como o Śabdakalpadruma esclarecem que o sufixo é aplicado em um sentido privativo ou transformativo: "Aquele para quem a imundície (do mundo) deve ser destruída" ( कल्कः पापं हार्य्यतया अस्ति अस्य ).[6] Alternativamente, o nome está ligado ao sufixo agentivo -ṇin ( णिन् ) aplicado à raiz kal (impulsionar, calcular ou destruir), caracterizando o avatar como o "destruidor do tempo" ou o "aniquilador da maldade".
No Harinamamrta-vyakarana, um sistema especializado de gramática Vaishnava, o nome Kalki é empregado como um termo técnico para o lṛṭ-lakāra (o futuro geral). Essa nomenclatura gramatical destaca o status único da divindade como o único avatar principal que pertence inteiramente ao futuro.[7]
Textos Hindus
Kalki é um avatar de Vishnu. Avatar significa "descida" e se refere a uma descida do divino ao reino material da existência humana. Kalki aparece pela primeira vez no Mahabharata .
O Garuda Purana lista dez encarnações, sendo Kalki a última. Ele é descrito como a encarnação que aparece no final da Kali Yuga. Ele encerra o estágio mais sombrio, degenerado e caótico da Kali Yuga para remover o adharma e inaugura a Satya Yuga, enquanto cavalga um cavalo branco com uma espada flamejante. Ele reinicia um novo ciclo do tempo. Ele é descrito como um guerreiro brâmane nos Puranas. É mencionado nos Puranas que os imortais Chiranjivis o auxiliarão em vários estágios de sua vida.
Um texto menor chamado Kalki Purana é um texto relativamente recente, provavelmente composto em Bengala . Seu florescimento data do século XVIII. Wendy Doniger data a Mitologia Kalki contendo o Kalki Purana entre 1500 e 1700 d.C.
No Kalki Purana, Kalki nasce na família de Vishnuyashas e Sumati, em uma vila chamada Shambala, no décimo terceiro dia da quinzena crescente da lua. Ainda jovem, ele aprende as escrituras sagradas sobre tópicos como dharma, karma, artha, jñāna e recebe treinamento militar sob os cuidados de Parashurama (a sexta encarnação de Vishnu). Logo, Kalki adora Shiva , que se agrada com a devoção e lhe concede em troca um cavalo branco divino chamado Devadatta (uma manifestação de Garuda), uma espada poderosa, cujo cabo é adornado com joias, e um papagaio chamado Shuka, que é onisciente; do passado, do presente e do futuro. Outros acessórios também são dados por outros devas, devis, santos e reis justos. Ele luta contra um exército maligno e em muitas guerras, acabando com o mal, mas não acaba com a existência. Kalki retorna a Shambala, inaugura uma nova Yuga para o bem e então vai para Vaikuntha. No Kalki Purana, há uma menção a uma cidade budista cujos habitantes não aderem ao dharma (não adoram os devas, ancestrais e não seguem o sistema de varnas), que Kalki combate e conquista.[8]
O Agni Purana descreve o papel de Kalki:[9]
Kalki, como filho de Viṣṇuyaśas, (e tendo) Yājñavalkya como sacerdote, destruiria os não-arianos, portando o astra (arma) e estando armado. Ele estabeleceria a lei moral nas quatro varṇas da maneira adequada. O povo (estaria) no caminho da retidão em todas as fases da vida.
— Agni Purana , Capítulo 16, Versículos 8-9[10] O Devi Bhagavata Purana apresenta os devas saudando Vishnu, invocando seu avatara Kalki:
Quando quase todas as pessoas neste mundo se revelarem no futuro como Mleccas e quando os reis perversos as oprimirem por todos os lados, Tu então Te encarnarás novamente como Kalki e repararás todas as injustiças! Nós nos curvamos diante da Tua Forma de Kalki! Ó Deva!
-Devi Bhagavata Purana , Capítulo 5
Veja também
Referências
- ↑ JL Brockington (1998). Os épicos sânscritos . BRILL Acadêmico. 287–288 com notas de rodapé 126–127. ISBN 90-04-10260-4. [S.l.: s.n.]
- ↑ Malika, Bhavishya. «Articles | Unlocking the Secrets of Bhavishya Malika». Bhavishya Malika Official (em inglês). Consultado em 22 de maio de 2026. Cópia arquivada em 20 de março de 2026
- ↑ JL Brockington (1998). Os épicos sânscritos . BRILL Acadêmico. 287–288 com notas de rodapé 126–127. ISBN 90-04-10260-4. [S.l.: s.n.]
- ↑ Monier-Williams, Monier (1899). Um dicionário sânscrito-inglês: organizado etimologicamente e filologicamente com referência especial às línguas indo-europeias afins . Imprensa da Universidade de Oxford. pág. 262. [S.l.: s.n.]
- ↑ Sharma, RamaNath (2003). Ó Ashtadhyayi de Panini . Vol. 4. Munshiram Manoharlal. pág. 552. ISBN 978-8121500517. [S.l.: s.n.]
- ↑ Deb, Raja Radhakant (1967). Śabdakalpadruma . Delhi: Motilal Banarsidass. [S.l.: s.n.]
- ↑ Gosvami, Jiva (2002). Sri Harinamamrta-vyakarana . Traduzido por Matsya Avatar Das. Academia Bhaktivedanta. páginas. Sutra 1.10. [S.l.: s.n.]
- ↑ The Kalki Purana— English. [S.l.: s.n.] Consultado em 22 de maio de 2026
- ↑ Parmeshwaranand, Swami (2001). Dicionário Enciclopédico dos Puranas . Sarup & Filhos. pág. 138. ISBN 978-81-7625-226-3. [S.l.: s.n.]
- ↑ Basu, Baman Das (2007). O Srimad Devi Bhagwatam (conjunto vols.2) . Publicações Cosmo. pág. 1029. ISBN 978-81-307-0559-0. [S.l.: s.n.]