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Corpus Christi
Procissão de Corpus Christi em Moosburgo, na Alemanha
Nome oficial	Solenidade do Santíssimo Sacramento do Corpo e do Sangue de Cristo
Outro(s) nome(s)	Corpus Domini
Celebrado por	Igreja Católica Romana Igrejas Luteranas Comunhão Anglicana Velha Igreja Católica Ortodoxos Ocidentais[1]
Tipo	Cristão
Cor litúrgica	Branco
Significado	Presença real de Cristo na Eucaristia
Data de 2025	19 de junho
Data de 2026	4 de junho
Data de 2027	27 de maio
Frequência	Anual
Relacionado(s)	Quinta-feira Santa Festa do Sagrado Coração de Jesus Festa do Preciosíssimo Sangue

Corpus Christi (em Latim eclesiástico: Dies Sanctissimi Corporis et Sanguinis Domini Iesu Christi, em tradução literal Dia do Santíssimo Corpo e Sangue do Senhor Jesus Cristo^[2]), também chamada de Solenidade do Santíssimo Corpo e Sangue de Cristo ou Corpus Domini, e generalizada em Portugal como Corpo de Deus, é uma celebração litúrgica dedicada à adoração e à veneração da presença real de Jesus Cristo na Eucaristia. É celebrada pela Igreja Católica, mas também, com algumas diferenças, por algumas igrejas ortodoxas de rito ocidental,^[3] luteranas evangélicas e anglicanas.^[4][5] A solenidade ocorre na quinta-feira seguinte ao Domingo da Santíssima Trindade, que sucede o Domingo de Pentecostes.

Instituída no século XIII, a festa tem como finalidade proclamar publicamente a fé na presença de Cristo sob as espécies do pão e do vinho consagrados, bem como promover a devoção ao Santíssimo Sacramento. Por esse motivo, ocupa lugar de destaque no calendário litúrgico católico e é classificada como uma solenidade.^[6] Nos países onde a conferência episcopal assim o determina, constitui também um dia santo de guarda, com a obrigação de participação na Santa Missa.^[7] Onde a Solenidade não é considerada como dia santo de guarda, é celebrada no domingo seguinte.^[8]

Uma das características mais marcantes da celebração é a procissão, depois da missa, pelas vias públicas, durante a qual o Santíssimo Sacramento é conduzido solenemente em ostensório.^[9] Para os católicos, essa manifestação pública expressa a adoração devida a Cristo presente na Eucaristia e o testemunho da fé diante da sociedade. O Código de Direito Canônico (cânone 944) recomenda que o bispo diocesano promova tais procissões, especialmente na solenidade de Corpus Christi, como sinal público de veneração ao Sacramento do Corpo e Sangue de Cristo.^[10]

Em diversas regiões do mundo, particularmente nos países de tradição católica, a celebração é acompanhada por costumes populares, entre os quais se destacam os tapetes ornamentais confeccionados nas ruas para a passagem da procissão, reunindo elementos de arte, devoção e identidade cultural.^[11]

História

A Solenidade do Corpo e Sangue de Cristo surgiu em 1247 na diocese de Liège, na Bélgica, com o objetivo de celebrar a presença real de Cristo na Eucaristia,^[12]

A Solenidade tem origem nos relatos de visões místicas de Juliana de Mont Cornillon durante a adoração eucarística. Aos 16 anos, a religiosa terá tido uma visão em que a Lua surgia no seu esplendor, mas marcada por uma faixa escura. Segundo a interpretação que lhe terá sido revelada, a Lua representava a vida da Igreja na Terra e a linha escura simbolizava a ausência de uma celebração litúrgica dedicada especificamente à adoração da Eucaristia, à prática das virtudes e à reparação pelas ofensas ao Santíssimo Sacramento.

Após manter estas experiências em segredo durante vinte anos, Juliana partilhou-as com Eva de Liège (que mais tarde se tornaria eremita) e com Isabella, estabelecendo um grupo de reflexão e devoção em torno do mistério eucarístico. A estas uniu-se João de Lausanne, cónego da Igreja de São Martinho, em Liège, que consultou teólogos e clérigos sobre o assunto. O parecer positivo destes teólogos levou o bispo de Liège, Roberto de Thourotte, a instituir em 1247 a solenidade na sua diocese após alguma hesitação inicial. Medida essa que foi sendo gradualmente adotada por outros bispos.

Contudo, Juliana enfrentou forte oposição por parte de setores do clero local, incluindo o patrono do seu convento. Devido a estes conflitos, decidiu abandonar a instituição com algumas companheiras em 1248, iniciando um périplo por vários conventos cistercienses até à sua morte, em 1258, período durante o qual continuou a divulgar a mensagem da adoração eucarística.^[13]

Entretanto, Jacques Pantaléon de Troyes, que fora arquidiácono em Liège e acompanhara o processo, foi eleito Papa em 1261 sob o nome de Urbano IV. Em 1264, o pontífice instituiu a Solenidade em Orvieto, onde residia. A decisão papal foi impulsionada pelo relato do Milagre Eucarístico de Bolsena, ocorrido no ano anterior, evento que para a teologia católica veio legitimar a doutrina da presença real de Cristo na Eucaristia em reação às teses de Berengário de Tours, que sustentavam que essa presença era meramente simbólica.^[14] Segundo a tradição, um sacerdote conhecido como Pedro de Praga, que tinha rogado por uma graça de fé durante uma peregrinação a Roma, viu a Hóstia sangrar e manchar o corporal durante a celebração da missa na cripta de Santa Cristina, em Bolsena. O Papa Urbano IV solicitou que a relíquia lhe fosse levada em procissão para a Catedral de Orvieto, o que aconteceu a 19 de junho.^[15] Perante o corporal, terá pronunciado as palavras: “Corpus Christi”, enquanto expunha o objeto publicamente.

A bula Transiturus de hoc mundo, de 11 de agosto de 1264,^{[16][nota 1]} estendeu a festividade a toda a Igreja Católica, embora a sua aceitação universal e consensual tenha demorado algumas décadas a consolidar-se.^[17] Associado à instauração definitiva da solenidade está também São Tomás de Aquino, a quem o Papa confiou a criação do ofício litúrgico para a festa e a composição de hinos que permanecem na liturgia atual, tais como o Tantum Ergo e o Lauda Sion.^[18]

No Brasil

No Brasil é um feriado facultativo comemorado pela Igreja Católica.^[19]

Em muitas cidades portuguesas e brasileiras, é costume ornamentar as ruas por onde passa a procissão com tapetes de colorido vivo e desenhos de inspiração religiosa, costume este, iniciado pela Irmandade do Santíssimo Sacramento. Esta festividade de longa data se constitui uma tradição no Brasil, principalmente nas "cidades históricas", que se revestem de práticas antigas e tradicionais e que são embelezadas com decorações de acordo com costumes locais.^[20][21][22]

Em Pirenópolis, Goiás, a celebração de Corpus Christi é uma tradição profundamente enraizada remontando às primeiras décadas do século XVIII, com a fundação da Venerável Irmandade do Santíssimo Sacramento da Matriz do Rosário. Até os dias atuais, essa irmandade desempenha um papel fundamental na organização das festividades junto a comunidade.^{[23][24][25][26]}

Ao longo dos séculos, a comunidade local tem se unido voluntariamente às celebrações, acrescentando a bela tradição dos tapetes à festa. Esses tapetes, elaborados com serragem colorida, areia, sementes e flores do cerrado, adornam as antigas ruas de pedra do Centro Histórico. A Rua Direita, a mais antiga da cidade e rota da procissão de Corpus Christi, é especialmente notável nesse contexto. A procissão tradicionalmente ocorre ao amanhecer, precedendo a Missa solene, com a liturgia frequentemente cantada em latim.^{[27][28][29][30][31]}

Para garantir a prontidão ao amanhecer, centenas de voluntários se reúnem para confeccionar os tapetes durante a noite, trabalhando incansavelmente até a manhã da quinta-feira de Corpus Christi. Mesmo em circunstâncias excepcionais, como a pandemia de COVID-19 em 2020 e 2021, a tradição dos tapetes foi mantida, embora a procissão tradicional tenha sido suspensa. Felizmente, a procissão retornou em 2022, trazendo de volta a alegria e devoção característica dessa celebração única.^{[32][33][34][35]}

Ao longo do percurso da procissão, altares são cuidadosamente montados para a adoração ao Santíssimo Sacramento. Em um momento especial, há uma pausa para o cântico do Tantum Ergo Sacramentum em latim. Essa melodia, composta por Eugênio Leal da Costa Campos no início do século XX, é executada pelo centenário Coro e Orquestra Nossa Senhora do Rosário, acrescentando uma dimensão musical única à celebração.^{[36][37][38][39][40]}

Além disso, Corpus Christi marca o encerramento da Festa do Divino, sendo o último dia em que saem pelas ruas os mascarados que participam das cavalhadas e o dia em que o Imperador do Divino recebe a Coroa do Divino, iniciando seu reinado e preparando o terreno para a realização da Festa do Divino de Pirenópolis no ano seguinte. Essa tradição é um reflexo da rica herança cultural e espiritual da região.^{[41][42][43][44]}

Devido à sua profunda importância para a cultura local, em 2019, a celebração de Corpus Christi foi oficialmente reconhecida como Patrimônio Cultural Imaterial do município, preservando assim essa preciosa tradição para as futuras gerações.^[45]

Em Curitiba, Paraná, é reconhecida atualmente por ter a maior celebração de Corpus Christi do mundo,^[46] o evento religioso faz parte do calendário oficial da cidade através da Lei 15 219, de 22 de maio de 2018, bem como do calendário oficial turístico do Estado do Paraná, através da Lei 19 466, de 23 de abril de 2018. São 2 quilômetros de tapete, confeccionados por mais de 4 mil voluntários. O momento também é um grande evento solidário, pois arrecada 10 toneladas de alimentos. Em 2023 reuniu um público aproximado de 120 mil pessoas.^[47]

A cidade de Mariana, em Minas Gerais, no Brasil, comemora a festa de Corpus Christi enfeitando as ruas com tapetes de serragem e pinturas. No município de Coronel Fabriciano, os fiéis realizam a montagem dos tapetes de serragem que marcam o percurso da procissão nas ruas da região central da cidade, saindo da cocatedral de São Sebastião. Tal manifestação mantém rituais originados na década de 1940 pela Paróquia São Sebastião e foi tombada como patrimônio cultural da cidade.^[48]

Em Ibitinga (SP), fiéis da cidade, conhecida como a 'Capital Nacional do Bordado', preparam tapetes feitos de tecidos bordados. Eles são colocados no espaço de 10 quarteirões na região da Igreja Matriz, por onde passa a procissão. O evento é realizado há mais de 35 anos na cidade e em média 50 mil pessoas prestigiam a festa a cada ano. Todos os anos a população doa produtos, como roupas de cama, mesa e banho, que são bordados pelas bordadeiras da cidade. Além disso, muitos voluntários ajudam na montagem dos tapetes.^[49]

Em Vera Cruz (São Paulo), é tradição os tapetes de terra e serragem colorida. Desde 1937 a paróquia Sagrado Coração de Jesus organiza a decoração que cobre as ruas do centro da cidade, sendo um dos maiores tapetes do gênero no país, com mais de 700 metros de percurso e chegando a 30 metros de largura em alguns trechos.^[50][51]

Em Cabo Frio (Rio de Janeiro), a principal avenida da cidade é decorada com tapetes feitos de sal, colorido com tintas especiais. Esse processo é acompanhado de perto pela igreja matriz Nossa Senhora de Assunção e, além de ser uma grande festividade religiosa, atrai os olhares de moradores e turistas de toda a região.

Em Portugal

Em Portugal tradicionalmente é dia feriado. Entre 2013 e 2015, o feriado foi retirado, mas regressou em 2016.^[52]

Ordenada por Dom Dinis, a festa do Corpus Christi começou a ser celebrada em 1282, embora haja referências à sua comemoração desde os tempos de Dom Afonso III,^[15] nessa altura ainda sem procissão. Esta passou a fazer parte das cerimónias talvez ainda antes do reinado de D. João I, altura em que se inicia o costume, que se prolonga até à atualidade em alguns locais, de inserir no cortejo a imagem de São Jorge, então padroeiro do Reino, com as habituais vestes guerreiras. Em Lisboa, a procissão tornou-se, durante a monarquia, um acontecimento de importância social notável, onde os mais altos representantes da sociedade portuguesa se faziam mostrar, incluindo o rei ou os príncipes, que cumpriam o protocolo de segurar as varas do pálio, debaixo do qual o cardeal-patriarca exibia a custódia.^[17] Em Portugal, a festa era antigamente celebrada com danças, folias e procissões em que o sagrado e o profano se misturavam. Representantes de várias profissões, carros alegóricos, diabos, a serpe, a coca, gigantones, ao som de gaitas de foles e outros instrumentos, desfilavam pelas ruas.^[53] Das danças dos ofícios, em Penafiel, ainda se celebram o baile dos ferreiros, o baile dos pedreiros e o baile das floreiras.^[54] Estas tradições têm especial relevância no Minho, particularmente em Monção e em Ponte de Lima.^[15]

Tapetes

Os tapetes de rua são uma tradição e manifestação artística popular realizada por fiéis da Igreja Católica, confeccionados para a passagem da procissão de Corpus Christi. A tradição da confecção do tapete surgiu em Portugal e veio para o Brasil com os colonizadores.^[55]

Ver também

• Auto sacramental
• Celebrações litúrgicas

Notas

Referências

Ligações externas

O Commons possui uma categoria com imagens e outros ficheiros sobre Corpus Christi

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• «Homilia da Solenidade de Corpus Christi pelo Papa João Paulo II» 
• «Encíclica Ecclesia de Eucharistia – Papa João Paulo II» 
• «Eucaristia – Solenidade de Corpus Christi» 
• História da Solenidade de Corpus Christi, 2015 ACI Digital
• A Procissão na Cidade: reflexões em torno da festa do Corpo de Deus na Idade Média Portuguesa’, in A Cidade: Jornadas Inter e Pluridisciplinares, Actas I, Lisbon, Universidade Aberta, 1993, pp. 195-217, por Maria-João Branco

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