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Papa Clemente VI
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| 198.º Papa da Igreja Católica | |
|---|---|
 | |
| Atividade eclesiástica | |
| Ordem | Ordem de São Bento |
| Diocese | Diocese de Roma |
| Eleição | 7 de maio de 1342 |
| Entronização | 19 de maio de 1342 |
| Fim do pontificado | 6 de dezembro de 1352 (10 anos, 213 dias) |
| Predecessor | Bento XII |
| Sucessor | Inocêncio VI |
| Ordenação e nomeação | |
| Nomeação episcopal | 3 de dezembro de 1328 |
| Ordenação episcopal | 24 de novembro de 1329 por Papa João XXII |
| Nomeado arcebispo | 24 de novembro de 1329 |
| Cardinalato | |
| Criação | 18 de dezembro de 1338 por Papa Bento XII |
| Papado | |
| Brasão |  |
| Consistório | Consistórios de Clemente VI |
| Dados pessoais | |
| Nome de nascimento | Pierre Roger de Beaufort |
| Nascimento | Rosiers-d'Égletons, França 1291 |
| Nacionalidade | francês |
| Morte | Avinhão, Condado Venaissino, Estados Papais 6 de dezembro de 1352 (61 anos) |
| Sepultura | Abadia de Chaise-Dieu |
| Progenitores | Mãe: Guglielmina de la Monstre Pai: Guglielmo Roger |
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O Papa Clemente VI (em latim: Clemens VI; 1291 – 6 de dezembro de 1352), nascido Pierre Roger, foi o Papa da Igreja Católica e Soberano dos Estados Papais de 7 de maio de 1342 até a sua morte, em dezembro de 1352. Foi o quarto papa do Papado de Avinhão. Clemente reinou durante a primeira onda da Peste Negra (1348–1350), período no qual concedeu a remissão dos pecados a todos que morreram por causa da peste.
Roger resistiu firmemente às invasões temporais na jurisdição eclesiástica da Igreja e, como papa Clemente VI, consolidou o domínio francês na Igreja e abriu seus cofres para aumentar o esplendor régio do Papado. Ele recrutou compositores e teóricos musicais para sua corte, incluindo figuras associadas ao estilo então inovador da Ars Nova da França e dos Países Baixos.
Início da vida
Nascimento e família
Pierre Roger (também grafado Rogier e Rosiers)[1] nasceu no castelo de Maumont, hoje parte da comuna de Rosiers-d'Égletons, Corrèze, em Limusino, França, sendo filho do senhor de Maumont-Rosiers-d'Égletons. Ele tinha um irmão mais velho, Guillaume, que se casou três vezes e teve treze filhos; e um irmão mais novo, Hugues, que se tornou cardeal-presbítero de São Lourenço em Damaso e que poderia ter se tornado papa em 1362. Pierre também tinha duas irmãs: Delphine, que se casou com Jacques de Besse; e Alienor, who married Jacques de la Jugie. Seu irmão Guillaume tornou-se Senhor de Chambon, graças ao dote de sua esposa, e, com o benefício da influência de seu irmão papal sobre o rei Filipe VI, tornou-se Visconde de Beaufort.[2]
Monge e erudito
Roger ingressou na Ordem Beneditina[3] quando menino em 1301, na Abadia de La Chaise-Dieu na diocese de Clermont, em Auvérnia.[4] Após seis anos lá, ele foi direcionado para estudos superiores pelo bispo de Le Puy, Jean de Cumenis, e por seu próprio abade, Hugues d'Arc.[5] Em 1307 ele iniciou os estudos em Paris no Colégio de Sorbona, onde ingressou no Collège de Narbonne. Para sustentá-lo, além do que era fornecido por seu bispo e seu abade, foi-lhe concedido o posto de prior de St. Pantaléon na diocese de Limoges.[6] No verão de 1323, depois de Pierre ter estudado teologia e direito canônico[7] em Paris por dezesseis years, o chanceler de Paris recebeu ordens do Papa João XXII, por recomendação do rei Carlos IV, para conferir-lhe o doutorado em teologia, uma cátedra e a licença para ensinar.[8] Pierre estava em seu trigésimo primeiro ano.[9] Ele lecionou publicamente sobre as Sententiae de Pedro Lombardo, e defendeu e promoveu as obras de Tomás de Aquino. Ficou horrorizado com o Defensor Pacis de Marsílio de Pádua, e escreveu um tratado em 1325 condenando seus princípios e defendendo o Papa João XXII.[10]
Foi-lhe concedido o priorado de St. Baudil, uma dependência da Abadia de La Chaise-Dieu, em 24 de abril de 1324, por ordem pessoal do Papa João XXII; e depois, em 23 de junho de 1326, foi nomeado Abade de Fécamp, uma abadia real e um dos mosteiros mais importantes da França. Ele ocupou o cargo até 1329.[11]
Pierre Roger foi chamado a Avinhão por influência de seu amigo e protetor, o cardeal Pierre de Mortemart (que foi nomeado cardeal em 18 de dezembro de 1327), sendo que ambos eram próximos do rei Carlos IV.[12] Infelizmente, o rei Carlos IV morreu em 1 de fevereiro de 1328, sendo o último rei capetíngio da França na linha direta.
Como Abade de Fécamp e, portanto, um súdito feudal de Eduardo III, Pierre recebeu a tarefa em 1328 de convocar Eduardo III de Inglaterra para prestar homenagem a Filipe VI de França pelo ducado da Aquitânia.[13] No entanto, não recebeu resposta do rei Eduardo e foi forçado a retornar à França, com sua missão inacabada.[14]
Episcopado
Em 3 de dezembro de 1328[15] Peter Roger foi nomeado Bispo de Arras, função na qual se tornou conselheiro real do rei Filipe VI.[16] Ele governou a diocese de Arras apenas até 24 de novembro de 1329, menos de um ano, quando foi promovido à Arquidiocese de Sens.[17] Ocupou o arcebispado de Sens por um ano e um mês, até sua promoção à Sé de Ruão em 14 de dezembro de 1330.[18]
Em 1329, enquanto Pierre Roger ainda era arcebispo eleito de Sens, uma grande assembleia do clero francês foi realizada em Vincennes na presença do Rei Filipe VI (1328–1350), para tratar de questões envolvendo os poderes judiciais das autoridades eclesiásticas. Muitas proposições foram apresentadas contra a jurisdição eclesiástica, que foram habilmente defendidas por Pierre de Cugnières (Petrus de Cugneriis). Pierre Roger fez as réplicas em 22 de dezembro de 1329, em nome da autoridade eclesiástica.[19]
Quando Pierre Roger se tornou arcebispo de Ruão em dezembro de 1330, esperava-se que ele jurasse fidelidade ao seu suserano feudal. O rei Filipe VI havia concedido recentemente ao seu filho Jean o Ducado da Normandia como um apanágio, e Pierre estava preocupado com o que poderia acontecer se outra pessoa, que não um membro da família real francesa, se tornasse duque da Normandia. Ele, portanto, pediu tempo ao rei para considerar sua posição, mas o rei foi firme e confiscou os bens temporais do arcebispo. Pierre foi forçado a ir a Paris, onde foi fechado um acordo determinando que, caso outra pessoa que não fosse um membro da família real se tornasse duque, o arcebispo juraria fidelidade diretamente ao rei.[20]
Como arcebispo de Ruão, Roger era um dos Pares da França e foi membro da embaixada enviada pelo rei Filipe ao seu filho João, em 1333, para jurar em seu nome tomar a cruz e servir em uma cruzada na Terra Santa. Mais tarde naquele ano, em Paris, no Prés des Clercs, o rei recebeu pessoalmente a cruz das mãos do arcebispo Roger.[21]
Diz-se que ele foi promovido ao cargo de Chanceler de França,[3] embora não haja prova documental.[22] A primeira alegação de que ele teria sido chanceler foi feita por Alfonso Chacón (Ciaconius) (1530–1599).[23][24]
Em 1333, a questão da visão beatífica, que estava em discussão desde um sermão do Papa João XXII em 1329, atingiu um estágio crítico.[25] A corte real francesa vinha recebendo reclamações de vários lados, e o rei e a rainha finalmente decidiram buscar aconselhamento competente. O papa sabia que a Universidade de Paris era hostil às suas ideias e, por isso, enviou Gerard Odonis, o ministro geral dos franciscanos,[26] e um pregador dominicano a Paris para pregar as visões do papa em público. O rei Filipe respondeu à indignação geral convocando os mestres de teologia da universidade a Vincennes pouco antes do Natal de 1334, onde parecia haver um acordo geral contra o papa. O rei informou reservadamente o papa sobre suas opiniões, mas o papa respondeu duramente ao rei que ele deveria parar de favorecer uma opinião que o papa ainda não havia definido de forma conclusiva. O papa ordenou ao arcebispo de Ruão, Pierre Roger, que colocasse a visão do papa por escrito e a explicasse ao rei. Ironicamente, Pierre Roger não estava do lado do papa na discussão. Um comitê, que incluía o arcebispo Roger, o teólogo Pierre de la Palud (Petrus Paludensis), o chanceler da França Guillaume de Sainte-Maure, o arquidiácono de Ruão Jean de Polenciac e outros, tentou dissuadir o papa de suas convicções.[24] No início de 1334, o Papa João XXII informou ao rei que havia ordenado aos cardeais, prelados, doutores em teologia e em direito canônico da corte papal que examinassem minuciosamente as proposições e lhe relatassem suas conclusões.[27] João XXII tentava salvar as aparências ao colocar o assunto nas mãos de um comitê, mas no final, em seu leito de morte, foi compelido a repudiar suas opiniões, as quais foram formalmente condenadas por seu sucessor, Bento XII.[28]
Em 14 de abril de 1335, o amigo e patrono de Pierre Roger, o cardeal Pierre de Mortemart morreu, nomeando Pierre Roger como um dos executores de seu testamento.[29]
Em setembro de 1335, o arcebispo Roger realizou um conselho provincial em Ruão no priorado de Nôtre-Dame-du Pré (mais tarde chamado de Bonne-nouvelle).[30] Dois de seus bispos estavam presentes, enquanto os outros quatro foram representados por procuradores. Os capítulos da catedral da província e os abades dos mosteiros também foram convidados.[31] O conselho emitiu uma dúzia de cânones, exortando o clero inferior a ser diligente em suas funções atribuídas. O item mais notável foi o incentivo dado aos bispos para facilitar os negócios daqueles que desejassem se juntar ao rei na cruzada.
Cardinalato
Pierre Roger foi criado cardeal-presbítero pelo Papa Bento XII (1334–1342) em 18 de dezembro de 1338, em seu único consistório para a criação de cardeais. Ele criou seis novos cardeais: quatro eram colegas monges (dois beneditinos, um cisterciense e um mercedário); um era de Rimini e os demais do sul da França. Quatro eram juristas e dois eram teólogos. Um morreu antes de receber o chapéu vermelho e foi substituído por outro candidato. Pierre Roger ingressou na Cúria em Avinhão pela primeira vez em 5 de maio de 1339, e recebeu o titulus de Santi Nereo e Achilleo.[32]
Papado
O cardeal Napoleone Orsini morreu durante a Quaresma de 1342, em 23 de março. O funeral ocorreu na segunda-feira da Semana Santa na igreja franciscana em Avinhão, e o sermão fúnebre foi pregado pelo cardeal Pierre Roger.[33] Um mês depois, em 25 de abril de 1342, o Papa Bento XII faleceu no Palácio Papal de Avinhão. O rei Filipe VI enviou imediatamente seu filho mais velho, o príncipe João, para pressionar a candidatura de Pierre Roger, mas ele chegou tarde demais para ter qualquer efeito.[34] Dezoito dos dezenove cardeais reuniram-se para o Conclave para eleger seu sucessor. Quatorze eram franceses, três eram italianos e um era espanhol. Apenas o cardeal Bertrand de Montfavez, que estava doente com podagra (gota), não pôde comparecer. O conclave começou no domingo, 5 de maio de 1342, e na manhã de terça-feira, 7 de maio, chegou-se a um acordo. Dois cardeais escreveram ao rei Eduardo III da Inglaterra em 8 de maio informando que a eleição havia sido realizada "sem politicagem preliminar e apenas por inspiração divina".[35] O cardeal Pierre Roger foi escolhido para suceder Bento XII como papa.[36] Ele foi coroado no domingo de Pentecostes, 19 de maio, na igreja dos dominicanos, a maior igreja de Avinhão. Estavam presentes o príncipe João da França, duque da Normandia; Jacques, duque da Borgonha, Imbert, delfim de Vienne, e muitos outros. O cardeal Roger escolheu o nome papal de Clemente VI.
Durante as celebrações de Pentecostes logo após sua coroação, como escreve Peter de Herenthal,[37] quando um novo papa costuma satisfazer as expectativas de sua família, seus seguidores, seus apoiadores, seus cardeais e da Cúria Romana, o Papa Clemente prometeu presentes a todos os clérigos que se apresentassem em Avinhão dentro de dois meses.[38] Uma multidão tão grande de clérigos pobres apareceu em Avinhão que foi feito um cálculo de que o número de clérigos necessitados em todas as dioceses do mundo girava em torno de 100 000, um número que Peter de Herenthal estava totalmente disposto a aceitar. Quando Clemente VI, no início de seu pontificado, começou a fazer reservas de abadias e prelados, e a declarar nulas as eleições em mosteiros e capítulos a fim de adquirir benefícios para uso papal na concessão de favores, foi-lhe insinuado que seus predecessores não haviam se engajado em reservas de tal tipo. Diz-se que Clemente respondeu: "Nossos predecessores não sabiam ser papa".[39]
Novos cardeais
Uma das maiores maneiras pelas quais um papa pode recompensar seus apoiadores é elevando-os ao cardinalato. Em 20 de setembro de 1342, quatro meses após sua coroação, Clemente VI realizou um consistório para a criação de cardeais. Ele nomeou dez prelados, incluindo três sobrinhos: Hugues Roger, Ademar Roberti[40] e Bernard de la Tour d'Auvergne.[41] Também elevou Guido de Bolonha, arcebispo de Lyon e filho do conde Roberto VII de Auvérnia, e Gerard de Daumar, mestre-geral dos dominicanos e primo papal,[42] que morreu um ano após sua criação, em 27 de setembro de 1343. Cinco de seus nomeados eram de sua própria região natal de Limoges e um de Périgueux. Apenas um era italiano, Andrea Ghini Malpighi, um florentino que morreu em 2 de junho de 1343. O Colégio de Cardeais era agora majoritariamente francês, com forte sotaque de Auvérnia.[43]
Em 19 de maio de 1344, os dois novos cardeais que haviam falecido foram substituídos por mais dois franceses: o provençal Pierre Bertrand de Colombier, sobrinho do cardeal Pierre Bertrand; e Nicolas de Besse, mais um sobrinho papal.[43]
Como seus predecessores imediatos, Clemente era dedicado à França e demonstrou suas simpatias francesas ao recusar um convite solene para retornar a Roma feito pela população da cidade, bem como pelo poeta Petrarca. Para aplacar os romanos, no entanto, Clemente VI emitiu a bula Unigenitus (1343) em 27 de janeiro de 1343,[44][45] reduzindo o intervalo entre um Grande Jubileu e o próximo de 100 para 50 anos. No documento, ele detalhou pela primeira vez o poder do papa no uso de indulgências.[46] Este documento seria usado mais tarde pelo cardeal Caetano no exame de Martinho Lutero e suas 95 Teses em seu julgamento em Augsburgo em 1518.[46] Naquela época, a Unigenitus estava firmemente estabelecida no Direito Canônico, tendo sido adicionada à coleção chamada Extravagantes.[47]
Em 23 de fevereiro de 1343, o Papa Clemente nomeou Pons Saturninus como seu "Provedor de Obras do Palácio", dando início a um programa de construção e decoração que continuou ao longo de seu pontificado. Ficou evidente de imediato que o papa não tinha a intenção de retornar a Roma e que pretendia fornecer escritórios e acomodações para as diversas instâncias da Cúria Romana no Palácio. O Papa Bento XII, seu predecessor, havia construído um palácio suficientemente modesto para um monge cisterciense, mas Pierre Roger passara grande parte de sua carreira na corte francesa e havia assimilado o gosto por uma exibição e cerimonial muito maiores. O papa era, afinal de contas, um soberano, e Clemente pretendia viver e trabalhar em um estado apropriado. Ele encomendou a nova Torre do Guarda-Roupa, a Audiência (para os auditores da Rota Romana), a nova Capela Papal e a grande escadaria que a ela conduzia, além da Tour de la Gâche (onde funcionava a Audientia contradictarum, o tribunal de apelação para reconvenções). Ele também foi responsável pelas duas novas fachadas de entrada.[48]
Ele também comprou a soberania de Avinhão da rainha Joana I de Nápoles em 1348 pela soma de 80 000 coroas.[49]
A Peste Negra
Clemente VI estava no trono papal quando a Peste Negra atingiu a Europa pela primeira vez em 1347. Essa pandemia varreu a Ásia e o Oriente Médio, entrando na Europa entre 1347 e 1350, e acredita-se que tenha matado entre um terço e dois terços da população da Europa. Durante a peste, Clemente atribuiu a epidemia à ira divina.[50] No entanto, ele também buscou as opiniões de astrólogos em busca de uma explicação. Johannes de Muris estava entre o grupo "de três que elaborou um tratado explicando a peste de 1348 pela conjunção de Saturno, Júpiter e Marte em 1341".[51] Os médicos de Clemente VI o aconselharam que cercar-se de tochas bloquearia a peste. No entanto, ele logo ficou cético em relação a essa recomendação e permaneceu em Avinhão supervisionando o atendimento aos doentes, os sepultamentos e o cuidado pastoral dos moribundos.[52] Ele nunca contraiu a doença, embora houvesse tanta morte ao seu redor que as cidades ficaram sem espaço para cemitérios, e ele teve de consagrar todo o rio Ródano para que pudesse ser considerado solo sagrado e corpos pudessem ser lançados nele.[53] Devido ao grande número de pessoas que morriam sem acesso a sacerdotes, ele concedeu a remissão dos pecados a todos que falecessem por causa da peste.[54] Um dos médicos do Papa Clemente, Gui de Chauliac,[55] escreveu mais tarde um livro chamado Chirurgia magna (1363), no qual distinguiu corretamente entre a peste bubônica e a pneumônica, com base em suas próprias observações de seus pacientes e de si mesmo.
Talvez sentindo a pressão da mortalidade, tendo perdido nada menos que seis cardeais apenas no ano de 1348,[56] o Papa Clemente VI nomeou um novo cardeal em 29 de maio de 1348: seu sobrinho e homônimo, Pierre Roger de Beaufort, que ainda não tinha dezoito anos.[57] Em 17 de dezembro de 1350, ele adicionou mais doze cardeais, nove deles franceses e apenas três de Limoges, incluindo dois parentes, Guillaume d'Aigrefeuille e Pierre de Cros.[58]
A suspeita pela peste caiu sobre os judeus, e pogroms eclodiram pela Europa. Clemente emitiu duas bulas papais em 1348 (6 de julho e 26 de setembro), esta última chamada Quamvis Perfidiam, que condenava a violência e dizia que aqueles que culpavam os judeus pela peste haviam sido "seduzidos por aquele mentiroso, o Diabo".[59] Ele continuou enfatizando que "Não pode ser verdade que os judeus, por tal crime hediondo, sejam a causa ou a ocasião da peste, porque em muitas partes do mundo a mesma peste, pelo julgamento oculto de Deus, afligiu e aflige os próprios judeus e muitas outras raças que nunca viveram ao lado deles".[60] Ele exortou o clero a tomar medidas para proteger os judeus, assim como ele havia feito.
O Papa e o Império
Clemente deu continuidade à luta de seus predecessores contra o Sacro Imperador Romano Luís IV. Em 13 de abril de 1346, após prolongadas negociações, ele excomungou o imperador e direcionou a eleição de Carlos IV. Após a morte de Luís em outubro de 1347, Carlos recebeu reconhecimento geral, encerrando o cisma que há muito dividia a Alemanha.[61]
Em resposta à crescente pirataria turca no Egeu, Clemente proclamou uma cruzada com o objetivo de recapturar Esmirna, que havia sido tomada pelos Aidínidas em 1317. Os cruzados conseguiram capturar Esmirna em 28 de outubro de 1344, a qual foi mantida por cristãos latinos até 1402.[62] Ele também teve um papel na invasão húngara do Reino de Nápoles, que era um feudo papal; a disputa entre Luís I da Hungria e Joana I de Nápoles, acusada de ordenar o assassinato de seu marido e irmão do primeiro, concluiu-se em 1348 em um julgamento realizado em Avinhão, no qual ela foi absolvida.[63] Entre outros benefícios, Clemente aproveitou a situação para obter dela os direitos sobre a cidade de Avinhão.[61]
O Papa Clemente também se envolveu em disputas com o rei Eduardo III de Inglaterra em decorrência das usurpações deste último sobre a jurisdição eclesiástica. Ele também enfrentou problemas com os reis de Castela e Aragão. Suas negociações para a reunificação com os armênios[64] e com o imperador bizantino, João VI Cantacuzeno, mostraram-se infrutíferas.[61]
Na Itália, o Papado enfrentou um sério desafio à sua autoridade com o início da agitação de Cola di Rienzo em Roma. O Papa Clemente havia nomeado Cola para um cargo civil (Senador) em Roma e, embora a princípio tivesse aprovado o estabelecimento do tribunato por Rienzo, mais tarde percebeu as implicações de um antagonista permanente ao governo papal na forma de um Tribuno eleito pelo povo, enviando um legado papal que excomungou Rienzo e, com a ajuda da facção aristocrática, expulsou-o da cidade em dezembro de 1347.[61]
Polônia e Boêmia
Clemente também alertou o rei Casimiro III da Polônia, que já estava sob um interdito lançado contra ele pelo bispo de Cracóvia e pela Sé Apostólica — por ter oprimido a Igreja de Cracóvia com encargos intoleráveis e depois assediado o clero que cumpria o interdito — de que ele estava atraindo penalidades mais severas para si mesmo.[65] Em 1345, Clemente enviou un núncio ao rei Casimiro e ao rei João da Boêmia, solicitando que fizessem as pazes entre si e ameaçando que, se rejeitassem seus apelos, ele os anatematizaria e os proibiria de receber os sacramentos.[66]
Respondendo a numerosas queixas contra o comportamento arrogante do arcebispo de Mainz, bispo metropolitano de Praga, Clemente elevou Praga a arcebispado em 30 de abril de 1344, e atribuiu o Bispado de Olomouc como seu sufragâneo. O arcebispo de Praga adquiriu o direito de coroar o rei da Boêmia.[67]
Vida privada
Diferente do cisterciense Bento XII, o beneditino Clemente VI era afeito a um estilo de vida generoso e de mãos abertas, e o tesouro que herdou de seu predecessor tornou esse estilo de vida possível. Ele afirmava ter "vivido como um pecador entre os pecadores", em suas próprias palavras. [68] Durante seu pontificado, acrescentou uma nova capela ao Palácio Papal e a dedicou a São Pedro. Ele encomendou ao artista Matteo Giovanetti de Viterbo a pintura de cenas comuns de caça e pesca nas paredes das capelas papais existentes, e comprou enormes tapeçarias para decorar as paredes de pedra. Para trazer boa música às celebrações, recrutou músicos do norte da França, especialmente de Liège, que cultivavam o estilo Ars Nova. Gostava tanto de música que manteve compositores e teóricos perto de si durante todo o seu pontificado, sendo Philippe de Vitry um dos mais famosos. Os dois primeiros pagamentos que fez após sua coroação foram destinados a músicos.[69]
Morte, sepultamento e monumento
Clemente esteve doente por algum tempo em 1352, não apenas com pedras nos rins, que o incomodavam há muitos anos, mas também com um tumor, que evoluiu para um abscesso com febre durante sua última semana.[70] O Papa Clemente VI morreu em 6 de dezembro de 1352, no décimo primeiro ano de seu pontificado.[71] Após sua morte, seu esmoler, Pierre de Froideville, distribuiu a soma de 400 libras aos pobres de Avinhão e, no dia do funeral solene, outras 40 libras foram distribuídas durante a procissão até a catedral aos necessitados que estavam presentes. Clemente deixou a reputação de "um belo cavalheiro, um príncipe munificente até a profusão, um patrono das artes e do conhecimento, mas nenhum santo".[72] Seu corpo foi colocado em exibição na Notre Dame-des-Doms, onde foi sepultado temporariamente. Três meses depois, o corpo foi transferido em uma esplêndida procissão para a abadia de La Chaise-Dieu, passando por Le Puy em 6 de abril.[73] Ao chegar, o caixão foi colocado na igreja dos Carmelitas. Mais tarde, em abril, foi sepultado definitivamente em um túmulo no centro do coro da igreja.[74] A procissão fúnebre foi acompanhada por seu irmão, o conde Guilherme Roger de Beaufort, e pelos cinco cardeais que eram membros de sua família: Hugues Roger, Guillaume de la Jugié, Nicolas de Besse, Pierre Roger de Beaufort e Guillaume d'Aigrefeuille.[75] Em 1562, o túmulo foi atacado pelos huguenotes e gravemente danificado, perdendo as quarenta e quatro estátuas de parentes de Clemente que cercavam o sarcófago. Apenas o sarcófago e a tampa do túmulo sobreviveram, tornando o túmulo atual uma mera sombra de sua antiga glória arquitetônica e decorativa.[76] A tampa do túmulo, em mármore branco,[77] foi feita pelo mestre escultor Pierre Boye e seus dois assistentes, Jean de Sanholis e Jean David. A construção do túmulo começou em 1346 e foi concluída em 1351. Custou 3 500 florins, aos quais foram adicionados 120 escudos de ouro como gratificação para o mestre escultor.[78]
Ver também
Referências
Citações
- ↑ Williams 1998, p. 43.
- ↑ Wrigley, pp. 434–435.
- 1 2 Richard P. McBrien, Lives of the Popes: The Pontiffs from St. Peter to John Paul II, (HarperCollins, 2000), 240.
- ↑ Wrigley (1970), p. 436.
- ↑ Baluze, I, p. 262. Eubel, I, p. 91. Claude Courtépée; Edme Béguillet (1777). Description générale et particulière du duché de Bourgogne, précédé de l'abrégé historique de cette province (em francês). Dijon: L.N. Frantin. p. 312
- ↑ Wrigley (1970), p. 438.
- ↑ Lützelschwab, pp. 47–48.
- ↑ Henri Denifle, Chartularium Universitatis Parisiensis Tomus II (Paris 1891), no. 822, pp. 271–272. Wrigley, p. 439.
- ↑ Baluze, I, p. 262.
- ↑ Wrigley (1970), pp. 442–443.
- ↑ Wrigley (1970), p. 441–443. Baluze, I, p. 274. Gourdon de Genouillac, Henri (1875). Histoire de l'abbaye de Fécamp et de ses abbés (em francês). Fécamp: A. Marinier. pp. 226–227
- ↑ Etienne [Stephanus] Baluze [Baluzius] (1693). Vitae paparum Avenionensium (em latim). Tomus primus. Paris: apud Franciscum Muguet. p. 762 Nouvelle édition por G. Mollat II (Paris 1927), p. 264. Wrigley, pp. 443–444.
- ↑ Jonathan Summation, Trial by Battle:The Hundred Years War, Vol. I, (Faber & Faber, 1990), 109.
- ↑ Gallia christiana, Tomus XI (Paris 1759), p. 211.
- ↑ Eubel, p. 115.
- ↑ Denis de Sainte-Marthe (Sammarthani) (1725). Gallia Christiana: In Provincias Ecclesiasticas Distributa: Provinciae Cameracensis, Coloniensis, Ebredunensis (em latim). Tomus tertius (III). Paris: Typographia Regia. p. 336
- ↑ Eubel, I, p. 448.
- ↑ Eubel, I, p. 425.
- ↑ Baluze, I, pp. 782–783 (ed. Mollat), II, pp. 284–285.
- ↑ Fisquet, p. 147.
- ↑ Gallia christiana, IX, p. 77.
- ↑ François Duchesne produz evidências mostrando que Guillaume de Sainte Maure foi Chanceler da França de 1329–1334; de 3 de março de 1334 a 1337 o Chanceler foi Guy Baudet: François Du Chesne (1680). Histoire des chancelliers de France et des gardes de sceaux de France (em francês). Paris: Chez l'Auteur. pp. 301–302, 315, 317 Duchesne admite que Pierre Roger pode ter sido Guarda dos Selos, mas baseia-se na autoridade de terceiros e não possui comprovação documental própria para tal cargo ou para a Chancellaria. As mesmas opiniões são compartilhadas por Abraham Tessereau (1710). L'Histoire chronologique de la Grande Chancellerie de France (em francês). Tome premier. Paris: Pierre Emery. pp. 15–16
- ↑ Chacon Vitae et Res Gestae Pontificum romanorum Tomus secundus (1601), p. 710.
- 1 2 Gallia christiana XI, p. 77.
- ↑ Jan Ballweg (2001). Konziliare oder päpstliche Ordensreform: Benedikt XII. und die Reformdiskussion im frühen 14. Jahrhundert (em alemão). [S.l.]: Mohr Siebeck. pp. 155–164. ISBN 978-3-16-147413-2
- ↑ William Duba, "The Beatific Vision in the Sentences Commentary of Gerard Odonis," William Duba; Christopher David Schabel (2009). Gerald Odonis, Doctor Moralis and Franciscan Minister General: Studies in Honour of L. M. de Rijk. Boston-Leiden: Brill. pp. 202–217. ISBN 978-90-04-17850-2
- ↑ Baluze, I, pp. 789–790 [ed. Mollat, II, pp. 291–292.
- ↑ A bula Benedictus Deus, emitida em 29 de janeiro de 1336: Bullarum, diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum pontificum Taurensis editio Tomus IV (Turim 1859), pp. 345–347.
- ↑ Gallia christiana XI, p. 77. Também costumava-se dizer que o cardeal de Mortemart havia sido chanceler da França; essa ideia foi rejeitada por Baluze, I, p. 763 [ed. Mollat, II, p. 265].
- ↑ Fisquet, p. 148.
- ↑ Gian Domenico Mansi (1782). Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio (em latim). Tomus vicesimus quintus (XXV) editio novissima ed. Veneza: Antonio Zatta. pp. 1037–1046
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Agradecimentos
- N. A. Weber,
Herbermann, Charles, ed. (1913). «Pope Clement VI». Enciclopédia Católica (em inglês). Nova Iorque: Robert Appleton Company
Ligações externas
Media relacionados com Clement VI no Wikimedia Commons- Bernard Guillemain (2000), "Clemente VI," Enciclopedia dei Papi (Treccani) [in Italian]
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